孙的年龄这个和尚有点牛不甘寂寞想当军师他成功了就继续出家

佛教传入中国后，不知道有多少和尚出家了。除了少数真正伟大高尚的僧人留下了名字，大部分还是默默无闻。但是明朝的和尚有特别的脸。为什么？人们不仅有皇帝朱元璋，一个和尚，而且还有军事顾问姚，谁是和尚。他们真的很鼓舞人心。朱皇帝不凡，尧和尚不甘寂寞。

姚和尚，本名姚天喜，苏州常州人。他家祖祖辈辈都是医生。虽然郎中不是很高级，但是在农村也能过得很好。但是，姚和尚没有按常理出牌。十四岁出家，名道。按说，出家了，就得好好修行佛法。而道士严却不肯安心学佛。而是先练禅宗，再练净土宗。同时，他也没闲着。他阅读了大量的儒家百家学说，包括历史、地理和军事著作，甚至还写诗和散文。一不小心和高启等人成了“北郭十友”.不仅如此，在他生命的最后，在妙知庵居住的时候，这无论如何都不是一个诚实的和尚。

出家，就是静静的与天地交流，与佛法友善。但是道衍不走这条路。他四处游历，遇到了术士袁逊，袁逊见了大吃一惊：“真是异僧，三角眼，状如病虎，其性必然杀之，刘流也。”

这个和尚不简单。他脸上一脸失落，胸中一片野心。

洪武七年，朱元璋下令特考，即那些精通儒学的僧人也可以因材施教。道颜当时已经四十岁了，但还是去参加了，结果自然是脱颖而出。奇怪的是他没有接受官职，领了僧袍就回去了。

八年后，当死后，朱元璋挑选了一批和尚来帮助王子们做事。经人介绍，道衍被选到燕王朱棣身边。

朱棣是一个雄心勃勃的和尚，他遇到了不诚实的和尚道衍。真的很配。第一次见面的时候，道衍说要给太子一顶白帽子。普通人认为这只是一个序幕，他们所做的是悼念马皇后。他们没有白帽子怎么行？但是聪明人有聪明人的说话方式。当朱棣听到这句话时，和尚的话意味深长。他们不是想在我国王的帽子上贴个白字吗？当然，朱棣明白，所以他几乎与闫涛形影不离，经常秘密交谈。为了让朱棣下定决心，道衍甚至请来袁勋，让他说出了振振有词的话：“殿下以后就是太平之子了。当殿下的胡子长到肚脐的时候，那时候就到了。”

朱元璋死后，朱允_继位，开始大规模削藩。道衍建议朱棣起兵，但朱棣仍然有点担心他没有得到广泛的支持。但道衍说他知天理，得人心，这没什么难做的。他开始招募战士，专心训练。为了防止打铁的声音传出来，他养了一大群鸭鹅，院子里的声音根本传不出去。

从朱棣起义到他成功夺取政权，道衍始终扮演着重要的谋士角色。事发之初，屋檐瓦片掉落，朱棣吓坏了，闫涛安慰说这是换黄瓦的吉兆；朱棣南征，道衍辅佐太子朱高炽留守北平，击退李景隆等人的进攻；朱棣三月围攻济南失败，道衍发函让其撤军；从北平到南京，城市很多，道衍建议直接走南京。朱棣一个接一个地执行计划，最后成功了。

朱棣能当上皇帝，最感激的人就是道衍。事实上，朱棣不想让人们心寒。他封为太子，给他起名姚，使他还俗，并赐一房送一宫女。只是道衍坚决拒绝，平时住在庙里，穿官服上庭，穿僧袍上庭，有法可依

这个很久以前不甘寂寞的人，在可以享受丰厚回报的时候，选择了低调出家。他还回苏州、湖州救灾。他把所有的奖赏都给了他的人民和老乡。对了，他去拜访他的姐姐，姐姐把他踢出家门去见他的老朋友，老朋友不肯见他，只是远远地说：“和尚错了，和尚错了。”

他的朋友不理他，他很沮丧。他姐姐骂他，他也郁郁不乐。按一般意义来说，他现在是世界僧尼的最高领袖。容易发财，容易升职。当他回到家乡时，他是一个典型的彝族金荣人，但为什么他不受欢迎呢？仔细想想，应该不难猜。江南的百姓，尤其是南京周边地区的百姓，遭受的苦难尤为深重。对他们来说，没有朱棣的反叛，他们也能过上平静的生活，而朱棣的反叛，出谋划策的和尚，才是最可恨的。现在，世界属于朱棣。他们不敢对道颜等闲视之，但也不能给他热烈的欢迎。就算是他妹妹，我猜也无法靠近。道颜不在了，还得做人。

伊不受欢迎是可以理解的，甚至连他的亲妹妹都害怕它。但是，成功之后的他还是一个和尚，有点让人摸不着头脑。

当他如此激烈地逼迫朱棣造反时，他不是为了名利吗？要知道造反可不是闹着玩的，你得把命别在腰上才能干好，拿不到实惠的东西。谁来做？只是有些人，已经超越了这个层次，想要的是精神追求，而不是物质享受。像严道长这样的人，不求名不求利。他想要的是一个机会来展示他所学到的所有有用的东西。节目一结束，他就不在乎世俗的高官了。但是，并不是所有人都认同这些，所以他始终保持着一个和尚的身份，不管别人怎么说。