安徽有哪些动人的传说？

瀛台和山伯在碧仙寺做了三年的同学。期间，他们一起去齐鲁祭奠孔子，一起去东吴求学。两人每天一起吃饭，晚上一起睡觉，唱歌也很和谐。单波不仅受过高等教育，而且诚实正直，赢得了祝英台的钦佩。但是，这三年来，英台一直是脱光衣服的。虽然山伯多次提出质疑，但都被英台搪塞过去。山伯一直不知道英台是女的。

经过三年的同学生活，朱良深情款款，祝英台爱上了梁山伯。三年后，梁山伯将继续在余杭读书，我希望父亲不要因为年龄和事故而让英台去。两人不情愿地互赠了信物。山伯送给瀛台一把古琴剑，瀛台回赠山伯一把镀金折扇，并亲笔题写“碧仙”二字。山伯去杭城，英台送他十八里。途中，英泰多次借东西表达感情，暗示自己的情意。但老实淳朴的山人并不知情，也不明白它的含义。临行时，瀛台和家里的九个姐妹向梁山伯许下了一个虚假的承诺，并同意邀请山伯去她家做客和求婚。

英泰回国后，不料父母已将英泰许配给艺兮鲸鱼塘的马史。当善伯从余杭留学回来，拜访贾珠时，瀛台带着红妆绿袖和一把扇子来迎接她，善伯知道她是个女人。当我得知盈泰雇佣了马史时，我伤心欲绝，难过极了。临走时许下誓言:“生不能成婚，死必须成双。”

朱良流泪后，山伯变得抑郁，不久就去世了，葬在西湖桥村。瀛台听到这个消息伤心欲绝，决定以身殉情。在离开内阁的那天，他坚持要向乔虎表示敬意。当轿子到达乔虎山的坟墓时，英国的平台挂在它的前面，哀号着撞上了纪念碑。突然，风刮得很大，天空一片混乱，飞沙走石，地面突然裂开，英国人的平台掉了进去。风停雨停后，彩虹高挂，有两只巨大的蝴蝶在飞舞，它们是朱良和朱良的精灵传播的。黑色的是祝英台，黄色的是梁山伯。这对恋人形影不离，和我一起飞翔在天地之间。

安徽盈江寺的传说

巢湖有一个很有名的庙会，皇后更衣的地方。每年的这一天，巢湖附近的善男信女都会去钟庙和崂山岛祭拜烧香。这里的“皇后”指的是焦老，她舍命救巢湖百姓，也被称为天后。传说洪水来袭时，焦老冒着生命危险去救全城人民，被洪水淹死。最后她变成了老山岛，她的一只鞋变成了鞋山。

听着美丽的传说，我们和金星的几个老板和工作人员驱车前往崂山岛，瞻仰娘娘更衣的盛况！钟庙有娘娘，崂山岛上也有娘娘。皇后是巢湖皇后，无论在哪里都要保佑后代。一般来说，很少有人公开信仰宗教。在这一点上，我真的很欣赏金星的风格。宗教信仰不是迷信。有什么要避免的？难道世界上任何一个国家的公民都没有自己的宗教信仰吗？金星的老板亲自带队，一车员工都是信佛的年轻人。说起来缘分，这位女老板和母亲刚好在鼓山四月初八浴佛节之际交了朋友，是四月十八日相约一起去崂山拜祖的后续。

我早上5点起床，6点出发，8点整，我和妻子与来自金星的同修一起到达崂山华藏经寺。此时，跟随母亲的居士们早已在各自的岗位上忙碌起来。这些虔诚的大妈们第一天来到岛上开始准备。华藏经寺真的很差，跟那些名寺没法比。但一进院子，厢房两侧只有天王殿和大雄宝殿。院子里有吴沁大师亲手种植的花草，还有一块会长大的石头——长着爪子的活石。我听我妈说，前两年那石头在庙里只有一只鞋那么大，现在已经把边上的水泥花坛弄裂了，还没羊角大呢！

每年给皇后换衣服，一定是被公认为女俗人的事。去年我妈帮另一个老居士一起换衣服。今年，轮到了几个居士阿姨。我接到了一个既紧张又兴奋的任务——为大乘殿的释迦牟尼佛和两边叶佳的阿难尊者换衣服。我和另一个男生小心翼翼、忐忑不安、毕恭毕敬地爬上了佛台。佛台一人高，我们两个凳子设法爬上去。我们居然站在佛的旁边，零距离的看着佛慈祥庄严的脸！我不敢怠慢。嘴里一直念叨着“阿弥陀佛”。平时什么都懒得做。这时，我小心翼翼地把佛台上的油灯笼收拾干净，然后轻轻拂去佛身上的灰尘，给佛和两位尊者穿上新衣。现在是早上九点，皇后该换衣服了。小庙里已经挤满了人，挤满了人，热闹非凡。下面的男男女女，这时候递上崭新干净的毛巾，恳求我们帮他们擦拭佛像上的灰尘。有的接过我们递回来的毛巾，满怀感激地塞进包里，带回家给孩子洗脸。有的直接毕恭毕敬的擦了一遍又一遍，更有甚者用杯子喝了洗毛巾的水。到底是像佛法还是迷信，我们暂且不问，但那份虔诚，让我们很感动！而当我有了这辈子难得的经历，我有幸跪在佛脚下，让我妈给我们拍了一张张珍贵的照片——相机没电了，但这两张照片都拍成功了！都说佛祖不允许拍照，但我此刻真的很想有个纪念品，想着佛祖菩萨允许的话，给我们点电吧！阿弥陀佛！我终于得到了我想要的！之后我们和师父以及居士们一起大告白，在一起念佛名的氛围影响下，眼睛不知不觉开始变得湿热！

在一次大忏悔之后，我见到了吴沁大师，并和他进行了简单的交谈。他拿出春节以来一直不舍得吃的素食，和我们一起去吃素。斋戒后，我们一行人告别师父，结束了崂山半天的行程！

两周后，我陪老婆去安庆出差。在安庆，迎江寺是我们向往朝拜的地方。迎江寺位于安庆市东大门，靠近长江，建于明代。盈江寺大门两侧各有一个铁锚，这是区别于其他寺庙的有趣而独特的特色。民间传说，安庆地形如船，塔为桅。若不抛锚，安庆城随江东而去，故设。我妻子因为工作原因不能和我同时到达。我兴致勃勃地沿着长江从安庆市区溜达到了寺庙。首先，我真的很饿。其次，我不方便在几个大厅里围绕佛祖上课。第三，我在等我的妻子。我进寺后直接去了素食馆！安庆美食有名，迎江寺的素食更是享有盛誉，于是点了一碗素水饺，一盘素锅贴，坐在窗边，醋不沾酒。透过贴在窗户上的大佛字，我看着街对面滚滚东流的河水，说不出的激动和兴奋。斋戒结束后，有的大殿还在绕佛，有的被几个居士改建成三处，不便打扰。去寺庙后面的放生池散步，沿途几个亭子居然睡着了。我根本没想离开。我觉得是有人跟我一样偷了半天闲！我去过庙后墙边的半亭，叫“柯亭”。我不知道名字的由来，但是我真的觉得这个亭子太可爱了，能给我提供一个休息的地方。。轻轻拂去白玉石栏杆上的灰尘，我却在想，到底是“总是勤擦，免得灰尘”，还是“什么都没有，哪里来的灰尘”？枕着你的包，抬头看看天空，看看你有什么见解。透过茂密的树林，只有阳光流泻下来，但我并没有感到热。不知名的鸟儿在枝头歌唱，乌龟爬上放生池的假山悠闲地休息，大殿里传来佛音。在这样一个人的时间环境里，我觉得是最接近修行的状态。等他老婆赶到的时候，已经是夕阳西下了，他急忙和寺庙里的佛菩萨告别，然后在初夏离开了翼城。

从崂山岛上的人声鼎沸到盈江寺的佛音，从虔诚到清静，修行其实是一种内心的感受，而不是外界环境的改变。无论处于哪种情况，内心坚定，不为外界干扰，才是修行的真谛。

安徽索山

广德丘村赵堂有座小山。有一年，这个地方突然被淹了，农村被淹了，人们逃离家园。离山不远，住着一位种瓜的老人。他一个人呆在瓜园里，不肯离开。洪水退去，老人在瓜园里发现了一棵露出嫩叶的幼苗。经过精心栽培，直到深秋才结出一个又大又圆的瓜。老人把瓜滚回家，滚到山下。只听砰的一声巨响，山坡上裂开了一条缝。西瓜滚进裂缝里，老人也跟着掉进去了。老人仿佛置身仙境，金银满地。

这时，一位白发老人问为什么，答应他:这里的金银财宝，你要什么都可以给你。老人只要求一把金锄头和一把金锹。老人告别的时候给了老人一把钥匙和一个配方，告诉他以后需要什么就拿什么。

老人回村后，财主问他金锄铁锹的来历，并威胁他说出出口计策，交出钥匙。当富人来到山前时，他想，山真的又裂开了。富人进去后，看到一扇大门挡住了去路。用钥匙打开大门一看，果然是金银遍地。富人累得出汗了。突然听到一声吼，山又被锁住了，再也没有裂开。

后来，人们把这座山命名为“锁山”。