宋代有一首描写端午节的诗,说“角粟覆金,菖蒲覆玉”。“角小米”是什么意思?

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比如宋代端午节确实有很多习俗,“玉米包金,菖蒲包玉”就是其中之一。那么这两句话具体指的是什么习俗呢?

如果要讨论这个问题,我们也可以以“玉蜀黍覆金,菖蒲覆玉”为切入点,深入到诗本身,从诗中的记载去领略南宋端午的习俗。

为什么是南宋?因为“玉米包金,菖蒲包玉”出自南宋诗人杨午霞的“齐天乐端午”一词。原话如下:

少说话,黄梅雨。非凡的一面和每五个。玉米包金,菖蒲满玉,风景依旧美。衬衫式艾虎。朱伏更簪卷发,臂缠红雷。浮粉香棉,唤风丝中午扇小窗。

沈已经去了很远的地方,所以他劝你不要再喝酒了,去怀旧一下。慢慢呢喃着莺声燕语,敲着象板,总比读《离骚》的章句好。荷花香的黑暗。渐渐引入陶陶,沉醉在深处。卧听河头,画船鼓。

杨无夏(1097—1171),江西清江(今江西樟树)人,住南昌,南宋著名书画家。

这首词是诗人杨五切在异国他乡过端午节时写的。这个从题目就能看出来。

当他看到窗外的雨时,心里的悲伤无形中增加了。《杨无夏》一词出自梅雨,下雨的景象也为该词定下了忧郁悲凉的基调。

我是一个在陌生土地上的孤独的陌生人,每逢佳节倍思亲。王维的这两首诗,道出了一个在异国他乡也能生活的游子,在佳节倍思亲的心情。诗人杨武侠不就是这样吗?

端午期间,身在异地的诗人难免会想家,想家。此时诗人生活在金水(今湖北武昌西南),所以一年一度的端午节来临时,他的心里充满了年味。

端午节如期而至。尽管是在雨季,人们仍然用各种习俗来装饰这个节日。这就是“玉米覆金,菖蒲覆玉,风景依旧美”的景象。

原来“角粟”是粽子的古称。起初用茭白的叶子包裹,做成角状,称为“角粟”。

明代李时珍的《本草纲目》中记载,小米用树叶包裹,以尖角或棕榈叶的形状烹制成食品,故称“角粟”或“粽子”。

“角粟”作为一种传统食品,常常与美丽的传说结合在一起。传说“角粟”最初是作为纪念屈原的祭品。在中国的传统节日中,农历五月初五是一年一度的端午节。据说,在农历五月初五,屈原跳入汨罗江。为了纪念屈原,人们把这一天定为纪念他的日子。

“端午节”的本名是“端午”,意为开始。因为人们认为“五月”是恶月,“初五”是恶日,所以避开“五月”,所以把“五月”改为“午”。龙舟节早在西周早期就有记载。这不是一个纪念屈原的节日,但端午节后的一些习俗受到了屈原的影响。

中国南北朝时期,梁国宗谷撰写了《荆楚纪年》,这是一部记录中国古代(以江汉为中心)有关楚国时代故事的笔记集。这本书记录了从元旦到除夕的24个节日和习俗。

其中记载端午节的习俗是这样的:五月初五,各行各业的人去野外郊游。还有一个游戏叫“百草斗”。这一天,人们会采摘新鲜的艾草捆在一起,挂在大门或门上。

在五月的第五天,人们还用五色丝绸织物绑在手臂上,这被称为“冰冰”。人们还用条纹清晰的丝织品绣织各种物品并互赠;当然,《荆楚岁时年谱》也记载了端午节争杂药的习俗。

说完“包金玉米”,再来说说“菖蒲满玉”。菖蒲是一种水生植物,可以提取芳香油,有香味。端午节有把菖蒲叶和艾草绑在一起插在屋檐下的习俗。菖蒲的根茎也可以用来做香料。

菖蒲之所以得名,是因为它比其他植物更早感受到春天的气息。充满绿色,生长在水边的菖蒲。把菖蒲移植到花盆里,放在客厅里,会让整个房间充满活力。自古以来,人们就喜爱这种生机勃勃的植物。

“角粟包金”,做成角形的饺子,裹上金粟,饺子又厚又香;清明菖蒲,亭亭玉立,点缀端午。可见,在杨午霞生活的南宋时期,荆楚地区仍然流行着“玉米包金,菖蒲包玉”的习俗。

然后诗人写了“衫剪艾虎。这些话讲的是当地人庆祝端午节的一些习俗:人们把艾叶和菖蒲扎成各种形状挂在门前,有的甚至把艾叶插在衣服里。

据《南宋年谱·杂注》记载,北宋开封端午这一习俗:“端午人绘天师造像出售,以泥制,以艾为头,以蒜为拳,置门户上。”

从这一点也可以看出,这种在北宋时期就在开封人中间流行的习俗,在诗人生活的南宋时期依然流行,并且一直延续到远离开封的荆楚地区,这也是中国传统文化在传播中被广泛接受的体现。

最后一段词是诗人在异国他乡看到的端午节。在下一部电影的开头,诗人写道:“沈已远去,劝君别再饮酒,怀古。”诗人用抚慰的语气告诫人们端午节不要饮酒,多读读屈原的《离骚》。

这是一个文人发自内心的性感写照。他认为这一天是纪念屈原的日子,应该做一些更值得纪念的事情。他提到了屈原的《离骚》,字里行间弥漫着一种怀旧的情绪。

“莲花暗香。渐渐传入陶陶,醉在故乡深处。”诗人只想在这样的日子里静静的读着《离骚》,只想伴着歌词入睡。这让我们觉得诗人是因为生活在异国他乡,特别是端午节想念家乡,所以心情不好,没有心思去看热烈的赛车场面。

赛龙舟是端午节的典型象征文化。南宋诗人黄公绍在《端午竞讴歌》一词中写道:“晚有罢闹,忽然中流涨。”可见,端午节赛龙舟已经成为荆楚地区非常流行的节日习俗。

“卧江头画舫鼓”的意味就在这样耐人寻味的氛围中戛然而止。诗人只想早点休息,只想静静地听听江上传来的赛龙舟时的锣鼓声。

嗯,歌词也被演绎过。在解读中,还有对端午习俗“玉米包金,菖蒲包玉”的简单解释。希望我的回答能帮到你。