宿州的教育
截止2015年宿州市有应用型本科学院1所，高职3所，技师学院1所。中职学校18所，其中：职业高中16所，在校生26303人；普通中专6所，在校生20077人；成人中专5所，在校生14040人。特殊教育学校5所，在校生1380人。该市高中教育学校77所，在校生171838人。普通初中237所，在校生277595人。该市现有小学1134所，在校生430598人；全市幼儿园213所，在园幼儿71680人。全市小学学龄儿童入学率为99.96%，小学在校生辍学率0.25%，全市普通初中辍学率1.9l%。 宿州号称中国云都，拥有两个在全国都具有影响的云计算产业园：由宿州市政府与纳斯达克上市公司“世纪互联”合作的“宿州智慧云计算产业园”，以及由中科院云计算中心建设的“中科云智慧（宿州）产业园”。前者总投资76亿元，是中国在建的最大云计算数据中心；后者总投资80亿元，是由中科院落实国家云计算产业发展战略总体要求，国家发改委统筹总体规划、指导全国布局的首个云计算产业示范园区。
宿州在加速转型发展过程中，立足云计算首位产业定位，依托智慧互联云计算产业园和华为一站式云服务等，动漫渲染、网游手游、生物医疗、电子商务、终端制造等特色行业迅速兴起，云计算呈现出集群集聚发展和爆发式增长的良好态势，为实现传统产业升级改造，以科技创新驱动经济发展提供了有力支撑。
“宿州电商谷”，是由北京网库互通信息技术有限公司投资建设，以宿州高新区为项目载体，是国内具有较大影响力的区域性电子商务产业聚集区。双方***同选拔和推动一批本市特色产业的企业代表打造单品电子商务平台，并引进其他区域的一批单品电子商务平台入驻“宿州电商谷”。“
2014年12月18日,“黄淮海跨境电子商务平台”项目签约仪式在宿州市举行，这标志着宿州市电子商务产业将成为撬动黄淮海地区经济发展的战略新支点。 梅花篆字
中国文字自诞生之日起，其书体发生了巨大的变化。汉字书法是中华民族的传统艺术，有着悠久的历史。在其漫长的发展演变过程中，由象形到表意，由具象到抽象，完成了对用笔、结体和章法布局的美化与完善构成了汉字的形式美。秦统一六国之后，由李斯在六国文字的基础上，经过改造形成小篆，统一了文字。官方使用的文字虽然统一了，但作为艺术的字体并没有消失，使得艺术的百花园里争奇斗艳，绚丽多姿。梅花篆字就是这百花园中的一朵娇艳的奇葩。它是指在篆字的基础上，利用光学、距离、方位、色彩、水墨等笔法，将花镶嵌字中，将篆字与梅花巧妙地融为一体巧夺天工，富有遒劲、淡雅的文化内涵达到“远看为花，近看为字，花中有字，字里藏花，花字相融”的独特艺术效果。
龙城画派
“龙城画派”，发端于明末，形成于清代中期，发展壮大于清末民初。这一时期，影响较大的书画家有王之麟、许辉祖、吴作樟、张太平、路荫南、侯子安、谢来占、王为翰、袁汝霖、刘云巢等，他们冲破笼罩画坛的“四王”画风，追逐时代新潮，以强烈的个性阔笔写意，以泼辣豪放的笔触写实，师法自然，具有浓厚的生活气息。他们艺术思想趋于一致，技法意趣趋于相同，融合南北，形成了一种新的画风和流派。因其影响较大，活动中心又在龙城，故称“龙城画派”
石刻艺术
萧县石刻是一种历史悠久的汉族传统雕刻艺术。始于汉代的画像石，至今已有二千多年，可谓源远流长。石刻取材于该县山中的青石，青石蕴藏丰富，质地细密，坚硬耐风化，宜于雕镂艺术品。自南朝宋至清末的长期岁月中，萧县石刻艺匠继承、发扬了汉代画像传统，并注重革新和丰富技法。先是唐宋墓前圆雕的出现，使石刻由单一平面刻发展为立体性雕镂，该县李石林村西李姓墓前的石猴、石羊、石马、石人，造型朴拙，线条简洁。明代萧县高浮雕，特别是透雕的新技法，把萧县石刻艺术推向了更高的水平；明代的庄里乡陶墟村牌坊，有20块透雕双面雕，其中包括4块镂空花板，剔透玲珑，技艺精湛；明代万历5年，萧县重建黉学大殿，殿前台阶中部刻有超高浮雕盘龙，造型奇特优美，线条张弛有度，刀法灵活多样。虽然该县石刻精品大多毁于天灾人祸，但石刻艺术却在汉族民间流传下来。 坠子戏
坠子戏是国家级非物质文化遗产保护项目，在安徽戏曲史上占有一定的位置。坠子戏是一个具有浓郁淮北乡土气息、艺术个性化很强的地方戏曲剧种。其基本唱腔委婉多姿、丰富多彩，抒情性很强，大气动人；花腔小调幽默诙谐，衬词衬腔优美华丽；悲苦的“大寒韵”可催人泪下。坠子戏的表演，具有浓郁的生活气息，有些表演程式是从当地农民的日常生活中模拟提炼而成的，具有较强的乡土化色彩。坠子戏的剧目大多由单口坠子戏中的“段子话”（说唱小段）与“蔓子话”（大部书）改编而成。其中传统大戏百余出，小戏、折子戏40余出，大小现代戏50多出。
四平调
四平调起源于安徽省砀山县周寨镇，在“砀山花鼓”的基础上，吸收评剧、京剧、豫剧等的腔调发展而成。为花鼓曲调配乐，以六棱高胡作为领弦乐器，以梆子戏的打击乐器烘托气氛，取花鼓戏唱腔“四平八稳”之意，形成了独具地方特色，贴近百姓生活的地方剧种。由于四平调的演变发展过程脉络清晰，有证有据，被业内专家称之为“中国戏曲发展的缩影”，在中国戏曲艺术的发展演变过程中有着特殊的地位，2006年5月20日，四平调经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2014年12月3日，“砀山四平调”经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录。
马戏
埇桥马戏艺术的前身是始于明末清初的民间杂技，到清朝末年已具有相当规模。自上世纪20年代以来，在埇桥区的篙沟、桃沟、柳沟一带，杂技名人们率先将马、猴子、狗等动物表演引入演出，很受观众喜爱，后又开始尝试用杂技表演的形式来驯化动物，并很快收到成效。至30年代末，诸如狗熊站立行走、羊蹬花瓶、猴子拉车、老虎钻圈、小狗识数等演出节目已经成熟，埇桥区真正意义上的马戏艺术由此逐步形成。位于中国东部安徽省宿州市的墉桥区被称2007年9月27日上午，中国杂技家协会在北京人民大会堂隆重举行命名授牌仪式，安徽省宿州市埇桥区被正式授予“中国马戏之乡”称号，成为我国首个，也是唯一一个获此荣誉的县区。 宿州市非物质文化遗产鞭打芦花萧县坠子萧县农民画萧县剪纸花鼓戏灵璧钟馗画宿州乐石砚制作技艺砀山唢呐梆子戏灵璧皮影戏花腔渔鼓灵璧琴书萧县石刻符离集烧鸡制作技艺皇藏峪的传说灵璧菠林喇叭砀山四平调砀山年画灵璧磬石雕刻泗县药物布鞋制作技艺王氏接骨膏药砀山毛笔制作技艺淮北花鼓戏泗州戏宿州重点文物保护单位古台寺遗址小山口遗址金寨文化遗址涉故台垓下古战场遗址皇藏峪汉墓群闵子骞祠淮海战役总前委旧址隋唐大运河遗址萧窑遗址蕲县古城 宿州是白居易故里，白居易曾在宿州生活了22年！这22年是白居易从11岁到33岁的青少年时期，这22年是诗人学习、起步的人生奠基阶段。白居易没有这22年宿州水土的养育就没有后天的辉煌；他那诸如“野火烧不尽，春风吹又生”的诗句是人们信手拈来的哲理；他描绘的《卖炭翁》、《观刈麦》引发万千劳动者衷心的***鸣；他抒写的《长恨歌》、《琵琶行》令普天下人凝泪动情；他那“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”的诗句竟化成亿万情男痴女的山盟海誓。
苏轼在宿州过上元佳节期间，曾作诗极言宿州上元春日风光佳丽，胜似仙乡，而且比神仙居住的地方还要温煦可人。“白云乡”是用典。《庄子·天地》：“乘彼白云，至于帝乡。”“淮南”，系路名，道名（宋时行政区名），宋至道十五路之一，治所在扬州，今属安徽。“第一州”，即指宿州。
王绩在东臬（今五柳风景区）结庐隐居，自称东臬子，种黍酿酒，采种中药自用，闲时写诗著文，其中有《新园旦坐》，诗曰：“林宅资余构，园亭今创营。接梨过半箸，从此近全生。凿沼三泉漏，为山九仞成。草香罗户穴，茅茹结檐楹。松栽一当伴，柳种五为名。独对三春酌，无人来***倾。”从诗文中可以看出，王绩把他的别业（别墅）新园起名为五柳，据此，此地得“五柳”之名。 苏轼·南乡子（宿州上元）千骑试春游，小雨如酥落便收。能使江东归老客，迟留。白酒无声滑泻油。飞火乱星球，浅黛横波翠欲流。不似白云乡外冷，温柔。此去淮南第一州。 宿州的风俗一概同北方，主食以面食为主，午饭吃馒头、饼。只有夹沟一带的少数丘陵中产大米，名为“香稻米”，曾经是贡米。米制品通常只有端午节的粽子。春节期间几乎只吃面食。元宵节做杂面油灯，置于门前、鸡圈等处辟邪。
大年三十（腊月的最后一天）早上贴春联，忙活做饭炒菜，全家团圆的正餐是午餐，一般是12点整放鞭炮开饭，晚上至初一通常以饺子为主，初一早上一大早要带第一锅饺子上坟祭祖且这顿饺子必须是素馅的不沾荤且饺子汤里要放入各种粮食，以喻五谷丰登六畜兴旺。点心有油炸丸子、焦叶子（面片,当地叫“猫耳朵儿”）、蚂蚱腿（细小不长的形似蚂蚱的拐弯的腿一样的面制品，加糖和姜末），这些点心都要在腊月二十九之前做好。年夜饭不是正餐（通常是吃饺子（这个风俗似乎其他地方未见），晚餐也是正餐，准备各种菜品，比较丰盛，当然饺子是必不可少的。大年初一挨家拜年，以及进城逛街赶集，初二接姑、姨等亲戚。