《孙子兵法》和齐人也翻译了全文。

孙子传

孙子是齐国人。他求见吴王阖闾，学习兵法。和律道:“你的十三篇文章，我都读过。你能试着为我表演一下吗？”孙子曰:“是也。”何履问:“女能演？”孙子曰:“是也。”于是他答应孙子，他会挑选宫中的美女，包括180人。孙子把他们分成两队，派王最宠爱的妃子作两队队长，让他们都持戟。命令他们说:“你知道你的心的方向吗，左手，右手和后背？”女人们说:“是的。”孙子曰:“前按心，左按左手，右按右手，后按背。”女人们说:“是的。”在明确宣布规定的时候，当场展示了斧子，重复了很多次。然后用鼓把他们引向右边，女人们笑了。孙子曰:“规定不清，应用不足，是将军之错。”重复了很多次，用鼓把她们引向左边，女人们又笑了。孙子曰:“规定不清，适用不够，是将军之错；都是船长的错，他已经说得很清楚了，仍然不按规矩办事。”他说要把左右队队长斩首。当吴王在台上观看时，他震惊地看到艾姬即将被斩首。赶紧派使者下令:“我已经知道将军善战。”“但是如果我没有这两个爱人，吃起来就不甜了。请不要砍头。”孙子曰:“今吾众将受命为将，将在军中，君之令，有不可受也。”于是他们斩首了两个船长。用他们下面的人当队长，指挥他们再练鼓。女人们左拥右抱，前前后后，跪下站起来，都符合要求，没人敢出声。然后孙子派使者向吴王报告说:“兵丁排列整齐，国王可以下台观看，要他们做什么就做什么，哪怕赴汤蹈火也在所不惜。”吴王说:“将军，请回客房休息一下。我不想下台看。”孙子曰:“陛下只是喜欢我书中之言，而不能采纳其内容。”从此，阖闾知道孙子善于用兵，最后让他当了大将军。在吴国西部，强大的楚国被征服，颍州被入侵。在北方，和金以诸侯闻名，孙子在其中做了很多努力。

来源

孙子吴起列传。

《孙子兵法·吴起列传》是西汉历史学家司马迁所著的文言文，载入《史记》。这篇文章其实是中国古代三位著名军事家的合传。作者重点讲述了孙武的“武功焦灼”，孙膑用兵法“围魏救赵”，马陵岛与庞涓斗智斗勇，吴起在魏、楚施展军事才能，使暴富的故事。全篇以兵法开篇，以兵法收尾，以兵法为骨贯穿中间。

原文

孙子传

孙武铁骑，齐人也。在兵法中，可见于吴王何璐。阖闾道:“子十三章，我都读过。我能控制我的军队吗？”是的，“是的。”阖闾道:“可不可以试试女人？”说:“是的。”于是许，从宫中取出美女，弄来一百八十人。孙子分成两队，队长是最喜欢的纪，两人都拿着戟。命令说:“你知不知道你的心和你的左右手？”女人说:“知道。”孙子曰:“前，要看心；左，看左手；对，看右手；之后，再回头。”女的说:“答应。”约束不仅是奠定，也是建立，即三令五申。于是鼓的右边，女人笑了。孙子曰:“约束不清，应用不熟，则为罪。”再三呼吁后，女子又笑了。孙子曰:“约束不明，应用生疏，则为罪；法不如人，为官有罪。“我想把船长约出来。从台上看，吴王见了，斩了艾姬，惨不忍睹。有趣的特使命令道:“我知道将军能打仗。”“我不是二奶。我对我的食物不满意。我宁愿不剪掉它。"孙子说:"现在我奉命为将军，我就在军中，你的生活不会受到影响。“所以我斩了两个队长以示偏心。用第二个当队长，所以回去吧。女子左右前后跪下，都是中规中矩，谁也不敢出声。于是孙子的使者向大王报告:“既然士兵整齐，大王可以试着观察一下。只有国王想用它们，哪怕赴汤蹈火。"吴王说:"将军该放弃就放弃，我可不想下去看。《孙子兵法》曰:“王屠善其言，而不能用于事实。阖闾知其孙能战，以为其孙能战。西破强楚，入郢，北与晋，名诸侯，孙而强燕。

作品欣赏

这是中国古代三位著名军事家的合传。作者重点讲述了孙武的“武功焦灼”，孙膑用兵法“围魏救赵”，马陵岛与庞涓斗智斗勇，吴起在魏、楚施展军事才能，使暴富的故事。全篇以兵法开篇，以兵法收尾，以兵法为骨贯穿中间。

《孙武子兵法十三篇》是优秀的军事著作，历来被誉为“军事经典”、“军事经典”。它们代代相传，流传至今，受到国内外的重视。这本传记虽然只记述了“吴公教战”，但他在教学实践中，强调士兵的军纪严明，并为了达到目的，将吴的两位王子斩首示众，使队伍达到“唯王要用，即使赴汤蹈火，仍可窥见孙武用兵之巧”的效果。这本传记虽然未能正面描述《孙子兵法》在战略战术上的实地运用，但在传记的结尾，却强调了王武打败了强楚，征服了，使齐强大镇，成为著名的诸侯，是“孙子而强大”的。虽然这是浪费时间，但孙武的军事才能和他的兵法的实用价值却一下子显现出来了。

孙武的后代孙膑，师从庞涓学习兵法。庞涓当了魏将军，认为他的才能不如孙膑，心生嫉妒。偷偷打电话给孙膑，假借罪名，打断他的脚，还在他脸上纹身，想让他不敢露脸。作者写了孙膑的不幸和他的军事才能。在他的传记中，顺着上面的虚线，连续记述了他的三个故事:教田忌赛马获胜之道；围魏救赵；马陵岛和庞涓的斗智。这些都充分显示了孙膑非凡的聪明才智和卓越的战略战术思想。围魏救赵是其战略思想的典范。他准确地把握了形势，认为魏军精锐部队在外疲惫不堪，家中老弱残兵疲惫不堪。他让田忌率军冲进大梁，占领大路，冲其虚冲。果然逼着魏去救自己。这样既解决了赵的围攻，又收到了魏国自败的效果。毛泽东同志在《游击战争的战略防御》一文中，引用了“围魏救赵”的方法。马灵的思维和战斗方式极其高明。这简直就是一场心理战。孙膑牢牢抓住了魏军勇猛的心理，一直看不起冰淇，骂他胆小怕事。他运用兵法，精心策划，巧妙部署，把握时机，利用地形，设下埋伏，最终在孙膑的策划下迫使庞涓自杀。

吴起任统帅，与劣等兵同衣同食，不睡被褥，行军不骑马，亲自携带口粮，为士兵吸毒疮，荣辱与共，士卒为此而死。就像李恪说的，司马懿领兵打仗，不可能超越他。他善于作战，在西河地区抗击了强秦和南朝鲜。他不仅是一位杰出的战略家，也是一位有见地的政治家。他建议魏武侯政权的稳定在于善待人民，不管山河形势的危险。他积极革新魏楚政治，反对官僚贵族，为强兵这个魏楚富国立下了汗马功劳。

作者通过《孙子兵法》将三位军事家和不同时代、经历、国家的众多人物与复杂的政治军事事件串联起来，戏剧化地刻画了孙武不苟言笑的执法、吴起的乞杀妻子、“咬臂结盟”、庞涓的嫉妒等多种鲜活的人物形象...生动鲜明，生动地呈现在读者面前。

作者简介

司马迁(约公元前145年或公元前135年-？)西汉伟大的历史学家、文学家。子子长，左凤仪，夏阳(今陕西韩城)人，父亲司马谈学识渊博。汉武帝即位，谈之为官令。元丰元年(公元前110)，司马谈临终前嘱托司马迁继续事业，撰写史书。三年后，司马迁的继父被任命为太史令，开始在国家图书馆的“金匮石室”读书，整理史料。20岁时游历长江中下游、鲁豫等地，到庐山、会稽考察传说中的“虞书九河”等遗迹。经过水原和响水流域后，他在屈原被淹没的汨罗江上徘徊，在曲阜，他参观了孔子的“庙车服务礼器”。回到长安后，他成了一名医生。35岁，第二次出门，接近下层阶级。梁武帝第三年(公元前98年)，李陵只身入匈奴，大败。司马迁说，李陵没有办法，只好待机报答汉朝，于是激怒了梁武帝，犯了罪，被下狱。司马迁为了完成《史记》，过着隐忍的生活。出狱后，他继续义愤填膺地著书立说，终于完成了中国最早的传记通史史记，史称《太史公书》。