庄子故事两则 同步练习

一、原文

庄周游于雕陵之樊(1)，?一异鹊自南方来者，翼广七尺，目大运寸(2)，感周之颡而集于栗林(3)。庄周曰：“此何鸟哉，翼殷不逝(4)，目大不?？”蹇裳躩步(5)，执弹而留之(6)。?一蝉，方得美荫而忘其身，螳蜋执翳而搏之(7)，见得而忘其形；异鹊从而利之(8)，见利而忘其真(9)。庄周怵然曰(10)：“噫！物固相累(11)，二类相召也！”捐弹而反走，虞人逐而谇之(12)。

庄周反入，三月不庭(13)，蔺且从而问之(14)：“夫子何为顷间甚不庭乎(15)？”庄周曰：“吾守形而忘身，观于浊水而迷于清渊。且吾闻诸夫子曰：‘入其俗，从其令(16)’。今吾游于雕陵而忘吾身，异鹊感吾颡，游于栗林而忘真，栗林虞人以吾为戮(17)，吾所以不庭也。”

译文

庄子在雕陵栗树林里游玩，看见一只奇异的怪鹊从南方飞来，翅膀宽达七尺，眼睛大若一寸，碰着庄子的额头而停歇在果树林里。庄子说：“这是什么鸟呀，翅膀大却不能远飞，眼睛大视力却不敏锐？”于是提起衣裳快步上前，拿着弹弓静静地等待着时机。这时突然看见一只蝉，正在浓密的树荫里美美地休息而忘记了自身的安危；一只螳螂用树叶作隐蔽打算见机扑上去捕捉蝉，螳螂眼看即将得手而忘掉了自己形体的存在；那只怪鹊紧随其后认为那是极好的时机，眼看即将捕到螳螂而又丧失了自身的真性。庄子惊恐而警惕地说：“啊，世上的物类原本就是这样相互牵累、相互争夺的，两种物类之间也总是以利相召引！”庄子于是扔掉弹弓转身快步而去，看守栗园的人大惑不解地在后面追着责问。

庄子返回家中，整整三天心情很不好。弟子蔺且跟随一旁问道：“先生为什么这几天来一直很不高兴呢？”庄子说：“我留意外物的形体却忘记了自身的安危，观赏于混浊的流水却迷惑于清澈的水潭。而且我从老聃老师那里听说：‘每到一个地方，就要遵从那里的习惯与禁忌。’如今我来到雕陵栗园便忘却了自身的安危，奇异的怪鹊碰上了我的额头，游玩于果林时又丧失了自身的真性，管园的人不理解我又进而侮辱我，因此我感到很不愉快。”

二、濠梁之辩

惠施是庄周的朋友，也是名辩家，这是众所周知的。说起名辩家，人们可能有点陌生，“白马非马论”就是名辩家的著名人士公孙龙的代表论点。惠施的诡辩之才比“白马非马论”的名辩家公孙龙更胜一筹，他很喜欢辩论。从《庄子》一书看，惠施不但是庄周的密友，也是论敌，两人既离不了又合不得。惠施喜欢功名利禄，庄周最爱自在逍遥，他们的人生观有着极大的冲突。《庄子》书中，***记录了庄周与人的二十二次对话，其中十次是跟惠施说的。事实上，惠施不仅是庄周的朋友，也是庄周实有其人的唯一见证。因为在历史上惠施确有其人，所以，也就间接证明了，庄周——确有其人。庄周经常和惠施辩论，他有很多精彩的思想都是通过和惠施的辩论表达出来的。有一场著名的濠梁之辩——濠水上有一座桥梁，庄周和惠施信步到那里，站在桥上看着清澈的濠水，庄周叹了一口气说，鱼在水里面游来游去真是很快乐。惠施说，你又不是鱼，你怎么知道鱼快乐呢？两个人见面就抬杠。庄周反驳说，你又不是我，你怎么知道我不知道鱼快乐不快乐呢？惠施说，好，我不是你，我确实不知道你是不是知道鱼快乐，按道理，你不是鱼，你也不能知道鱼是不是快乐。庄周说，这个问题又转回来了，你不是我，你怎么知道我不知道鱼快乐不快乐呢？庄周的诡辩之才可见一斑！两个好朋友在一次次的辩驳、争论中丰富了自己的思想，加深了相互的友谊。