真假珠子有区别吗？
这里有一些信息供你参考。
念珠的梵天叫博色莫，又称数字珠、念珠，人们通常称之为佛珠。顾名思义，那当然是佛教徒使用的工具和符号。还有人称之为“绑马绳”(功能介绍如下)。念珠最初的起源是由古代印第安人用花环作为项链和其他装饰品逐渐演变而来的。古印度的婆罗门教在佛教之前就开始使用念珠了，二世纪前印度出土的婆罗门像中就有一颗悬疑珠。佛教之前，印度的佛一直是持念珠的。
大约在二世纪中叶，佛教徒开始使用念珠。早期佛教中，僧人用佛珠计数，俘获人心。当时有30颗佛珠，黑白相间，纪念岳。佛教经典记载，念珠起源于《木须经》。此经常持数珠，20万次100万次全是生死。佛经中注明了念珠的用途，如金刚顶瑜伽经、佛家测珠功德经等。
东汉初佛教传入中国后，随着佛教在中土的发展，念珠也广为流传。东晋的中国人已经开始知道如何使用念珠了。寸念珠的使用在唐代相当普遍。有些寺院的准提菩萨和十一观音造像都是带念珠的，有些罗汉造像也是持或持悬疑珠的。唐代道玄写《续僧传》，已有“各人掐珠，口同佛名”之说。苏东坡曾写诗称赞“持经持珠，杖倚肩，植杖，珠闲。”如果你不能站着，坐着或躺着，问老师在这个旅程中工作人员在哪里。”“敦煌曲子词——禅门十二点”说:“那一天来了，我很快就知身了，绝不会偏心，手里总会有几颗佛珠。”《定框联章》说:“念观音，便持气势。在一串佛珠里，当前的灾难是无法侵入的，你的死亡会像睡眠一样。“可见僧侣们已经广泛使用念珠了。
水果的主要念珠
水果中主要念珠及其他法器简介。
l，菩提，是梵文音译，意为觉悟、智慧、知识、道路。广义的意思是斩断世俗烦恼，成就涅槃的智慧。因为佛祖释迦牟尼在菩提树下讲经，菩提就是觉悟，成就佛果的意思。
2.孙子，产于热带的红褐色硬果，每粒上有一个小白点，形似初升的太阳，红褐色似太阳之火，故名孙子。佛教称太阳神为“岳神”。佛教密宗大师尊奉如来，如来随其命出现于世，破黑暗，显菩提心，照众生。孙子，驱邪消灾，给人带来好运和安康。用来做珠子或单粒，既有助于修行，又美观大方，增加气质。
3.月饼子，产于热带地区的一种深灰色硬果，每粒上有一个淡褐色的圆点，如月亮挂在天上，其灰白色犹如清凉明亮的月光，故名月饼子。月亮代表女性，吉祥和和平。
4.金荀子是星月菩提的一种，但比星月菩提坚硬。因每粒形似金蟾，故名金蟾，能聚气增智，带来平安吉祥。可以用来做珠子，单个或者几个吊坠，给人带来好运。
5、缅甸茄子，是一种罕见的热带水果，类似茄子。硬如木头，子实体黑褐色，蒂黄色，扁而长，大小不一。番茄独特的形状本身就有一种诱人的魅力。据说秋茄可以辟邪，保护镇宅之身，给主人带来吉祥力量和长寿，一直为收藏家所珍爱。一粒、三粒或更多粒可以串在一起挂在身上，可以作为摆件和珠子。因为它独特的能量，可以改变人的磁场，带来好运和安康。
6、五眼六通，是一种不常见的果实，蒂向后，顶端有五个小洞，好像是五个小眼，从头到尾打孔做珠，称为“五眼六通”。“五眼”是指肉眼、天眼、智慧眼、法眼、佛眼五种能力；“六通”是指足与神、耳与耳、目与目、心与他、命与心、失智的联系。前五个环节的各种练习都可以做到，但是漏遍所有环节才是佛法的境界。就是菩萨根据定慧所表现出来的六种通畅妙用。这种珠子寓意丰富。
7、中国仙桃古代传说桃木能驱鬼，桃梗能镇邪，桃符能辟邪，桃核质地坚硬，同时具有以上功能。雕刻的珠子具有非凡的能量。蟠桃据说是王太后种的桃子，可以延年益寿。所以蟠桃又叫仙桃。蟠桃石的形状扁而圆，表面有许多不规则的凹凸纹理，无任何雕琢，别具一格。蟠桃核是古铜色的，古韵很足，做出来的珠子很独特。
8、“slam”，椰子蒂做成的珠子，极为罕见。椰茎独一无二，冬天不冷，夏天不怕汗渍。有人送了这个椰子茎手镯。
他给它取名“slam”，很有意思。
9、天意，天意是一种奇特而坚硬的果实。扁圆的形状和凸起的弧形脊看起来像一个蟠桃和一个小南瓜。佛经里有一棵天意之树，随天意而转，自求多福。天意之子有其特殊的含义。使用此珠练习并遵循天意。随意穿，可以增加幸福感。
L0、金刚子、金刚子据佛书记载，金刚树之子也说是菩提树之子，很有价值。而金刚则异常坚硬，所向披靡，拥有消灭一切邪恶的力量。在密宗修行中，你必须使用钻石珠来修行钻石部。孔紫国王把它戴在身上，它有强大的辟邪避灾的力量，可以增加运气。
11，阿修罗子，阿修罗是古印度的神之一，因其长相丑陋，中文翻译为“无缘无故”。阿修罗也是六道之一(即天、人、阿修罗、兽、饿鬼和地狱)。阿修罗子因其独特的形状而得名，它呈扁圆形，脊状，心形，末端略尖。阿修罗子有她自己独特的能量，有助于练习。
L2，达拉尼，是一种不太硬的水果。达拉尼的意思是永远持有，就是永远记住无限的佛法，永远持有一切佛菩萨的功德，让一切善法得以生长，一切恶法不生。达拉尼的佛珠，由佛教徒持有，有集善法、抑恶命之意。
13，马尼孜，意为宝藏，据说有消灾的作用。马尼子是一种坚硬的褐色果实，表面有许多纹路，很少见。其驱邪避灾功能较强，佩戴可助平安富贵。
14、金菩提，珍稀植物，坚硬洁白，内部有红线和纹路，故名金菩提，独具特色和魅力。
L5。天竺是印度一个古老的名字。浙江杭州灵隐有座山叫天柱山。生长在这座山上的菩提叫天竺菩提，大小呈椭圆形，表面有不规则的斑点和裂纹。天竺菩提有着优雅而深邃的魅力。
16，有丹凤眼的菩提子，每粒都有丹凤眼，象征吉祥。丹凤眼菩提珠是密宗修行者不可或缺的法器之一。
17，龙眼菩提，每粒都有三角眼。龙在佛教中有特殊的含义。如“龙象”比喻菩萨的威严，“龙应”是观音菩萨的三应之一。娜迦，梵文音译，有呼风唤雨的能力，也是佛教的保护神。龙眼菩提，尤其是印度龙眼菩提，是一种稀世之物，也就是修行者的必备物品。也是驱邪增智的产物。
18，麒麟眼菩提，造型特别，每粒上都有一个方眼。整个菩提呈扁圆形，像一个鼓鼓囊囊的柿子，中间的方眼像一枚铜钱。麒麟为兽首，鹿身，配林甲，有用头上，象征吉祥。麒麟眼菩提比龙眼菩提还要稀有。是一种提升智慧，帮助开悟，保护修行的菩提。
L9，天眼，一种罕见的水果种子，深灰色，颗粒上有不规则的小点状突起。奇怪的是，每一粒都有一个圆孔，天眼就是从这里来的。据说此珠能吸收人体疾病，经常持此珠有助于增强体质，消除疲劳。天眼可以帮你驱走邪气，长久保持平静。
2O、荷花，一种稀有植物的果梗，紫红色，质地坚硬，每粒看起来都像一朵小荷花，故名。据说把这东西戴在身上能保平安，增吉祥，助修行。
21，荷花是稀有植物种子。圆锥形，有深棕色和白色两种。质地较硬，摸起来稍有刺痛感，形似莲花，故名。莲花出淤泥而不染，是果位的象征。同时，在密宗中修习莲部时，需要使用莲珠，更有助于达到菩萨位置。莲珠能让人安心，永远保持干净。
22、蜜瓜菩提，菩提根的一种，未经加工，形似蜜瓜，故名。它看起来像一个小蜜瓜，非常有趣。因为是菩提根本身，对修行菩提心很有帮助，也可以作为收藏。
23、白菩提根，这是菩提根打磨后制成的，有的洁白如雪，有的微黄，明亮悦目。佩戴此珠既能帮助修行，又能消灾，具有观赏价值。
24.天台山特有的特产天台山豆，是树木的种子。它看起来像一颗大豆子，又黑又硬。据说有驱魔的作用。凡是去天台山的人，都不会忘记买天台山豆做的珠子。
25.天台菩提，天台山的木本菩提，白色或微黄色。天台山的国会寺是天台宗的祖庭。当年，须弥陀佛、金刚智、不空将密宗《普门大法》带到了中国，一批著名的天文学家和法师受到了不空教义的启迪。一群魔术师把秘法带到了天台，创造了天台秘派，其实是唐秘的一脉。因此，天台菩提有其独特的特点和深刻的内涵。
26.木鱼果，一种罕见的树籽，褐色带斑点，形似木龟，故名。因为木鱼果珠本身就具有唤醒和推动人进步的作用，所以木鱼果珠不仅因为其奇特的外表，更因为其深刻的内涵而受到佛教徒的珍爱。
27、桃珠，桃，中国古代传说一直是辟邪的。桃木制成的佛珠，古朴明亮，虽不珍贵，但作用非凡。这样的珠子一直很受欢迎。
28.雕刻佛珠。每一颗雕出来的佛珠都浸透了匠人的心血。橄榄核雕刻的十八罗汉，名称各异，栩栩如生，被称为艺术珍品。每个用桃核雕刻的手镯，都刻有六七个菩萨或罗汉，栩栩如生，不需要费力，所以不会那么精致。这种珠子不仅是艺术珍品，也是帮助修行的好法器。如果你把它们带在身上，你可以保持平静，增加幸福感。
29.元宝菩提是星月菩提的一种。没有经过加工，每一锭看起来都像一个小锭，分为大锭和小锭两种。它像手镯一样优雅别致，可以帮助修行，保证平安，增加快乐。
30.圣甲虫是一种木本植物的种子，小颗粒，每一颗都像一只小乌龟。它们非常有趣。用它们制成的佛珠不仅有助于修行，而且富贵吉祥。
31，金樱子，是一种树种，长方形，黑色，每粒上有凹坑，质地坚硬。做成珠子，独一无二。
32.铁莲子和铜莲子都是树籽，呈长方形，质地坚硬，颜色黄黑相间。黄色的叫铜莲子，黑色的叫铁莲子。做成珠子，人们喜欢。
33.不同颜色水晶的作用有不同的精神作用。绿发水晶和绿幽灵水晶对人的事业有帮助。绿色象征着生命的常青树，对人的眼睛和肝脏功能也有调节作用。中医理论认为，肝属木，颜色为青色，肝开窍于目:红发晶、紫水晶、芙蓉石，有助于改善人际关系；红色、紫红色和粉红色代表热情、活力和生机，以及爱和同情。红水晶还可以改善和调节人体的心脏和血液系统，因为根据中医理论，心脏属于火，其颜色为红色；黄色水晶有助于人的运势，黄色象征着财富和尊严。黄晶还能调理脾胃。中医认为，脾胃属上，其色为黄；白水晶有助于赶走不良信息，保护自己；白色代表圣洁和天真。白水晶对肺和呼吸系统有帮助:根据中医理论，肺属金，颜色为白；黑晶，茶晶，可以增加稳定性，黑色代表稳定和严肃，黑晶可以调节肾功能和下半身。中医理论认为，肾属水，颜色为黑色。
当然，拿到水晶就不要期待奇迹了。水晶是有灵性的东西，需要爱和交流，同时也需要道德修养的提升，所以和它交流起来很容易，也会有效果。
念珠的握法
念珠是念佛、持咒、诵经时用来接收思想、消除妄想、集中精力改善的器具，也是计数的工具。唐代费以念佛为珠:“我以念佛名为珠，而后我随之。”并声称“行、住、坐、卧经常用此珠。”
首先选择合适的念珠，当然是选择自己喜欢和使用的念珠。可选挂珠、持珠或戴珠。不同材质的念珠，在练习念诵时各有优劣。根据《佛经关于查点佛珠功德》记载，不同材质的佛珠区别如下:
材料的品质因数
熨烫五次
十倍的紫铜
珍珠和珊瑚是百倍。
木祖子是一千倍。
莲子是一万倍。
因陀罗是一百万倍害羞(蓝宝石)
金刚千倍。
水精(水晶)千万倍。
菩提无极
其次，用不同的方法来练习不同的念珠。密宗修行中，据《金刚顶瑜伽经》记载，“佛部诵菩提，金刚部诵金刚子，宝部诵宝石，莲花部用莲子，因缘部用念珠。”这里指的是汤米(即汉代的密教，是从唐朝开元年间的须弥陀佛、金刚治和不空传入的)。中国修行分为五部，即佛部、金刚部、莲花部、宝部、因缘部。每部分有五种咒文，三秘(身、口、心)的修行方法各有仪轨，所以有不同品质的念珠。
材料的品质因数
加倍努力。
木菊子大一倍。
三重铁
四倍熟铜
水晶，珍珠，宝石百倍。
皇帝释放了他的儿子一千次。
国王孔紫居(100，000)
莲子全部保存(绝对)
菩提无极
在密练中，念珠的使用方法和贯穿方法也有所不同。在密法(即劣功四法)的修行中，有四法，即消灾、增益、爱、降服，所用的念珠也各不相同，如消灾用的白色念珠、增益用的黄色念珠、爱用的红色念珠、降服用的绿色念珠。然而，这些方法只有在得到上师的开导后才能练习。菩提念珠可以用任何方式修行。
此外，在汤米和藏密的实践中，有念珠祝福的咒文。念咒前，念诵祈福念珠咒，可获无量功德。例如，当汤米为念珠祈福时，咒语是“诶，毗卢遮那摩诃，沙摩诃”。秘练中，藏秘念珠的口头禅是“哼，闯祸了怎么办？扎瓦达是哑巴。”。使用念珠前，先念七遍祈福念珠咒。
念珠的握法是:展开念珠，用右手四指握住。念咒或持咒时，从母珠(最大的一颗，又称佛头)旁边的第一颗珠子开始，用母指捏。捏母珠时，应立即将头由左向内转，然后从母珠旁边的第一颗珠开始捏。千万不要直接交叉或捏。俗话说“不该越过母珠，犯法与庶民同罪。”“因为绳子表示观音，母珠表示托米。”
另外，关于捏珠的方法，在一些典籍中也有不同的记载。取真经时持念珠的方法如下:
佛的部位:用右手母指和头指(食指)捏；
金刚步:用右手母指和无名指捏；
莲花部分:用右手母指和四指捏；
因果部:用右手母指和四指捏。
苏的《Xi地经》只有三部分:
佛部:右手大拇指与无名指头会合，中指小指直立，头(食)指弯曲较少，贴在中指中段捏。
莲花部:结合大拇指和中指的头部，舒适地捏其他手指。
金刚部:拇指食指头合拢，其余手指舒适捏紧。
《军茶礼》说:用右手大拇指捻第一指小心拨动佛珠，其余三指直散(这是佛家的说法，又叫“持明印”，这里是“念印&；rdquo .左手引珠，右手握珠，如转* *。
《生生不息之礼》说:秒针小心，五指聚拢，如末施莲花，左手持念珠，右手大指无名指动珠，动一颗珠，直到念到最后一个字。
以上都包含在佛经中，其中大部分实际上被汤米使用。汤米的佛珠有两个头。告诉他们你有多爱他们。汤米之所以大多用母亲的手指和四指捏珍珠，是因为汤米的五指用小指表示土、水、火、风、气，四指(也就是无名指)表示水。汤米修行的咒文的种子必须用水浇灌才能发芽成长。不过现在大家都习惯用取经真经佛教段和素溪地经金刚段的方法。如果真的是真心修行的好男好女，还是按照典籍记载的捏珠法来修行比较好，因为功德毕竟不同。
使用念珠的规则:
挂珠通常指108颗以上可以挂在脖子上的珠子。吊珠的使用很有讲究。通常在僧人中，只有住持、长老、法师、大师才能挂珠。或者是受戒十几年的师傅可以挂佛珠。念珠的胡须，如果是主人，就挂在右边；智克胡子挂在左边；主持和尚必须挂在背后，这叫拖珠。一个居士永远不应该在家里错过珠子。念珠在脖子上挂成一圈；如果拿在手里，肯定是两圈；如果放在桌子上，必须放三遍才符合规则。
念珠是修行的工具，念佛和持咒都是一念之差。“静一静，留个念想，但执珠要小心。”。佛珠的数量、结构、材质只是道的帮助，不要太执着于相和执着:“相由心生，境由心转。心与诸佛有关，佛珠可助道。”