今天佛教里还有没有证照的人？如果是，为什么不像佛一样把佛法传为阿罗汉？

佛菩萨应该用什么身体来衡量。

突出的不是佛身。

佛陀拒绝使用神通传教

@有一次，佛陀来到莫杰多的国度，住在那烂陀郊外的芒果园。

这一天，芒果园来了一位名叫“壮实”的居士拜佛。向佛祖鞠躬后，他建议佛祖说:

“佛祖！那烂陀是一个繁荣富裕的城市，人口众多。如果佛祖能请个和尚在大众面前显显神通，那我们那烂陀人肯定会更加信佛。」

佛陀回答说:

“强！我从来没有教过僧侣向任何家庭成员展示他们的神奇力量。我只教他们远离喧嚣，静下心来思考正理。如果他们做出了成绩，知道他们就好。如果他们犯了错误，他们应该悔过自新。」

然而，这位名叫斯道蒂的居士却一再要求佛陀向民众展示他的神奇力量，以赢得更多人对佛陀的尊敬，并方便佛陀及其弟子在这个人口众多的城市推广佛教，造福更多人。

佛祖一次次拒绝，并解释了为什么不愿意传神通佛法。佛说:

“强！我可以用三种我自己的亲身证据来教育:一是神足的神通，二是心的神通，三是传授的神通。

什么是神奇的力量？神脚的超自然力，就是改变很多化身的非凡能力，比如隐身、穿墙、入地、水上行走、空中飞翔、出烟火、达摩等等。

但是，如果一个信佛转三宝的人告诉另一个不信的朋友:

“太难得了，太神奇了！我见过一个能显无穷神通的和尚，他能直达梵天。多么伟大的力量和伟大的杂草！』

不信的朋友可能会这样回答:

“是的！确实有这么亮的咒语，可以让人齐心协力。正是按照这个口头禅，这个和尚展现了无穷的神力。』

像这样，不仅没有达到弘扬佛法的目的，反而成了一种诋毁！所以根据我的观察，我知道施展神通的不足，所以我不喜欢，不重视，拒绝为了这样的目的而施展神通。

他有什么神奇的力量？这是一种非凡的能力，不用别人告诉你就能知道别人在想什么。

同样，如果一个信佛转三宝的人告诉另一个不信的朋友:

“太难得了，太神奇了！我见过一个和尚，他能表明自己的心意，知道别人在想什么。多么伟大的力量和伟大的杂草！』

不信的朋友可能会这样回答:

“是的！确实有这样的咒语，可以让人拥有神奇的力量。那个和尚根据这个口头禅知道别人在想什么。』

这样，岂不是没有达到目的，反而成了一种诋毁！所以根据我的观察，我知道施展神通的不足，所以我不喜欢，不重视，拒绝为了这样的目的而施展神通。

为此，我不教僧人变神通，只教他们静下心来思考佛法；暴露自己的过错，而不是展示自己的成就，这就是我们师徒的神奇力量。

什么是教学头像？例如，教僧侣们这个:

“你应该这样想，而不是那样想；思想应该是这样，而不是那样；我们应该离开这些东西，住在那里。』

这样为他说话，内容纯正，义正言辞，能让人修行圆满。家里的长辈和居士听了这些教法和俗语，才能真正对佛法有正确的认识，才能唤起他们对佛法的信心，才会愿意离家求学，成就三明的解脱。这就是我们和尚的神奇力量。」

@《阿凡达》是冥想后发展出来的非凡能力，让普通人觉得神奇而有魅力。但是，佛陀要教导我们的，是烦恼的完全止息，生命的解脱，这是神通所不能及的。根据1212年《扎阿含经》、《中国阿含经121首》、《对应部第八对应七经》中的记载，在一批500名解脱的僧人中，智慧解脱的阿罗汉高达320人，占64%。但根据对应部第1270经，解脱阿罗汉的智慧是无神通的解脱者，而《扎阿罕经》第347经说，无初禅以上禅定力的解脱者，不会在初禅，当然也不会有神通。所以神通和解脱没有必然的关系。

用神奇的力量或奇迹来扩大佛教似乎是一个好主意。即使在今天，恐怕也有人会这么想。事实上，佛陀在2000多年前就明确地拒绝了它。当时，婆罗门教流行咒语和符咒，它强调神奇的力量和奇迹。如果佛教的发展遵循了一般人的意愿，贸然搭上了这样的列车，怎么会因为地不对而传入纯粹的佛教呢？佛祖评估这种方法弊大于利，所以他不想宣扬佛法有神通，也不想让和尚去吸引有神通的人。在今天的环境下，大部分人还是渴望神通，渴望奇迹，基本上和佛的时代差不多。靠显神通来开拓佛教的疆域，恐怕还是没有必要的，反而模糊了纯粹佛教的吸引力，最终会得不偿失。

教神通不同于神脚神通，也不同于神心神通。这并不是大多数人认为的超自然、通畅、神秘的神通。按照佛陀的解释，是通过灌输，导致佛法的修行一个接一个，然后开悟，彻底停止烦恼，解脱。本来和神力无关，但是从它可以带领一个普通人成为解脱的圣人的角度来看，通过十次、十次、上百次、上千次的教导，可以改变和造福无数人。

@有一次，佛陀住在王蛇城北莫杰托州首府加兰托竹园的好房子里。

当时有四个五大神通的婆罗门修行者聚在一起讨论如何避免死亡。最后，他们的结论是:

“当死神来临的时候，无论多么强悍、多么强大的人，都应该用自己的神通躲起来，让死神找不到他们。」

第一个修行者在空中飞行，试图以这种方式避免死亡，他死在了空中。

第二个修行者潜入深海，试图以这种方式避免死亡，死在了海里。

第三个修行者潜入山腰，试图以这种方式避免死亡，死在了山中。

第四个修行者潜入岩石，试图以这种方式避免死亡，结果死在岩石里。

知道了这一点，佛陀借此机会教导僧侣们:

“和尚！想避免死亡的人要思考四个道理，哪四个？

万事无常，这是第一真理，所以永远不要忘记修行；

万事皆苦，这是第二个道理，我们要好好思考这个道理；

一切法无我，这是第三个道理，我们要好好思考这个道理；

灭即是涅槃，这是第四个道理，我们要好好思考这个道理。」

@诸佛菩萨都有大神通，绝不会用神通做佛事。诸佛菩萨皆以佛法教人。神通做佛事会误会。为什么？佛魔不分。魔喜欢用神通做佛事。佛和魔决定不一样。佛陀决定以佛法来教导。一个是佛法，一个是神通，这就是佛与妖的区别，尤其是在末法时期。《楞严经》最后一卷半讲的是五十种恶灵，都是以神通吸一切众生而行。佛祖不如。佛教你修三皈依，教你感而不迷，正而不邪，净而不污。教你老老实实念佛，修行不迷茫，教你守本分，守规矩。这就是佛教。

@有同修告诉我，他刚学佛的时候有很多吉祥的意象，现在都没有了。这是一种倒退吗？没有后退一步。为什么初学的时候很常见？新手一定要帮你树立信心。你进了门，你获得了自信，你常常表现出你必然会走向神力，你走向神力就会走向邪力。你应该记住这一点。佛陀决定不做有魔力的佛教工作。凡是用神通做佛事的，都不是佛法。

@佛菩萨确实有神通，神通广大。为什么不用神通做佛事？因为魔鬼有神通，如果佛对佛教用神通，都是用神通，所以我们分不清佛和魔鬼的区别。佛以佛法教众生，而魔不能。如果魔鬼也以佛法教化众生，那他就是佛了，就不再叫魔鬼了。所以，佛陀一定是在用佛法教导众生。凡是用神通吸引众生的，你要小心，这不是佛法。

@“还是上帝的脚”。神足助众生得道神通。但你要知道，佛陀并不经常用神通的方法来吸引众生。原因在哪里？因为怪物有神奇的力量。来吸引有神通的人，换句话说，佛魔分不清。所以佛祖决定禁神通，不用这个东西；讲道方面，魔鬼不会讲道，但会显神通。这样，魔鬼和佛就有了明确的界限。