如果你有机会选择复活一个古人，你希望复活谁？

诸葛亮(181年-234年10年10月8日)，本名孔明，三国时期蜀汉宰相，中国古代杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。

他的举止如下。

第一，他不贪权，但不追求个人权力，也不为权力而工作。他凭借自己的才华、智慧和崇高的威望，除掉了无能无能的窦，自立为王，称帝。可以说是天人合一，顺乎民心。但他坚持对先主举行君臣之礼，从不和父亲摆架子。在一系列问题上，只是经过了礼节性的劝说和已故大师的同意。

第二，他不谋私利。他只靠工资生活，不以权谋私。在《诫书》中，他提出了自己的严格要求:“君子之行，宜静以修身，宜俭以修身，不宜淡泊以志，不宜静而远之。”他以一种淡泊宁静的生活态度生活。他对已故的国主说:“如果我死的那天不在里面多赚钱，在外面赢钱，我就要对陛下负责。”他确实如他所说的那样死了。他改掉了郎才女貌的坏习惯，选择了《黄中的丑女。黄说:“文君择妻，有一个黄头黑头的丑女，好般配。”关于这段姻缘和黄的才情美貌，《三国演义》简单介绍了诸葛瞻死于绵竹，敬佩之情溢于言表，对这个丑女人给予了热情的赞美。

第三，他严于律己，街亭之战，马谡违规，导致战败，但他主动承担责任:“我知道我不了解人，可惜如此黑暗。《春秋》负责帅，我是大臣。请将自己降级为三等监督怪。”他发布了几个文告，鼓励士兵坦率地发言和抗议，要求大家批评他们的错误和疏漏。在他执政期间，如果有错误，他绝不会任命别人，而是会反省自律。赖敏、李炎等人心虚，但都自责，检讨自己的损失。

第四，知人善任。他从蜀汉大业出发，选拔重用了一大批胸怀宽广、心地纯洁的人才。他选拔人才的标准是德才兼备。对忠于蜀汉政权、有真才实学的人，他不讲家世、资历，用人破例，大胆授予要职，委以重任。何祚原是蜀郡太守杨红手下的书吏，也是蜀郡太守李延的功臣。他和杨都被诸葛亮视为太守和李严。因此被誉为“人尽其才，为诸葛亮服务的工具。”诸葛亮被任命为蜀相时，为了吸引人才，在成都南郊建了一个招兵买马的平台。刘备死后，进行了大规模的人事调整，重用了一批德才兼备的优秀人才。如蒋琬、邵丽、马逊、宗瑜、杜威、马忠、福琴、董云等。，这一次，人们称赞这是一个“良性的举动”。在“前任教师名单”中，他郑重推荐了董云、向宠等。以“近圣贤，远小人”为原则对先主。难得他的心是公正纯洁的。诸葛亮重用的文武百官中，既有荆楚之人，又有蜀中之才，既有刘璋的老部下，又有魏的大将，却没有任何山圈子的缺点，有一种“五湖四海”的兼容并蓄的胸怀，团结了绝大多数人。作为封建社会的政治家，他心胸开阔，宽容大度，摆脱个人好恶，以事业选人的精神非常令人钦佩。受到诸葛亮严惩，为民除害的廖立和李延，听到诸葛亮去世的消息，痛哭流涕。他们被罢官，不但不怨恨，反而把希望寄托在他身上，对他的死非常难过。由此可见诸葛亮在用人上是多么的公平。

诸葛亮不仅谦虚，而且用富有教育意义的例子说明了他渴望被别人教导的真诚愿望。平定华南时，采纳了马谡提出的“攻城为上，攻城为下，用兵为下”的建议，并作为命令颁布全军，强调南征不能单靠武力镇压，还要智取和思想上瓦解叛军，从而制定了安抚少数民族的政策。

我们需要这种人才。作为韩吉的宰相，他信任孤儿，被皇帝视为父亲。干净，不用说，财产只有15公顷薄地和几百棵桑树。忠于君主，被始皇帝授予废除立法的权利，但从不逾越。