元代有哪些著名的书院？

鹿寨书院:鹿寨书院位于陕西省Xi市。元兖州为许衡建讲座。

明静书院:位于江西婺源。清元年间胡典鉴(1312)。

景星书院:位于江西九江。唐长青元年(821)，江州为李伯坚刺史。据地方志记载，在李勃做官之前，韩愈于元和二年(807年)曾写信给他，劝他放弃隐居，出仕从政。信中有一些话，如“朝廷秀才引东望，若为京星凤凰，当窥之……”。京兴著名书院是当时命名，还是后人为了纪念李伯而命名，无从考证。然而景兴书院一直维持到元朝。元朝大德年间(1297-1307)，黄泽是景兴书院的负责人。元末毁于战火。

易道书院:位于江西鹰潭。宋承绍开始施工。邵凯，又名邵逵，字季甫，忻州贵溪百丈岭人(明郑德置新成立的万年县)。宋德佑元年(1275)，召集军民攻打魏源乡，战败归隐。取《孟子》中“道为一物”之意，村里建了一所书院，以符合朱、鲁的学说。里面供奉着朱和鲁的塑像。元代武成宣扬邵凯学说。闫友建(1314-1320)胡秉文，漳州婺源前山头人。

绵斋书院:位于福建省福州市。在《西部的山》中，本·宋·黄茹详细地写了人。三礼修成后，拜于地。其中有一本手书《修三礼》。看石雕。石雕。元朝鼎盛时，绵斋书院在太平公府。

文景书院:位于湖南浏阳。宋绍圣初，师洋(号桂山)认识浏阳，曾在城南与士人讲学。后人在向阳门西街建书院，谥号，建龟山庙供奉。宋末废弃。元三十年(1293)，使部恢复，聘隐居17年的欧阳龙生为山长，并请众弟子讲学。当时欧阳家上朝，讨论孟子继承三贤的篇章。“说龟山传周成，玉和紫阳忠信道统，配得上孟子。山里的老儒生听说复宴，都哭了。”明成化改为龟山寺，书院废。

嘉轩书院:大德二年春(1298)，元政府重视朱理学的教育。重新把光信书院的门槛改回稼轩书院，恢复东裕开馆。

在大德时期，嘉轩书院的院长是新赵安冉明，他把书院管理得有条不紊，赢得了学生们的喜爱和好评。当时书院已扩建房屋200米，铺上浮瓦，风雨不侵。至今已成为固若金汤的建筑，讲的是住在屋内，储食住宿。过去的规格都恢复了。整个书院的建设规模空前，井然有序。

江东书院:宋嘉定十三年(公元1220年)由秀峰进士、会稽太守茂吉创建。它是在富川瑶族自治县朝东镇秀水村灵山一侧的对寨山研究、蜀黍山研究和鳌山石窟寺研究的基础上扩展和丰富的。它比建于明代成化年间的五洲陆毅书院早了250多年。宋代嘉定以前，秀峰享有古道的便利，文人众多。禧元年(1205)，毛子之也是高中状元，开创了富川入龙虎榜的先河。毛集在担任会稽太守时，主张教育，重视人才。为了振兴家乡的教育，他投入大量资金在家乡江东创办书院，汇聚名师，培养了众多学者、举人、贡生。元代贞元(1295)状元毛尚志、明代万历年间(1585)状元毛先后在此求学。

高捷书院:位于衡山河西的柯兴山，为纪念东汉隐士严子陵，清远知府刘福创建书院，范仲淹《严子陵祠堂语录》后将其命名为高捷。元朝统治者对研究和传播理学的书院采取保护政策，战争对书院没有伤害。在历届山区酋长的主持下，高捷学院一路办学。无论是殷珊的张澍、金华的王耀还是彝族的岑祥龙，他们都为高捷书院的发展做出了巨大的努力。清远人卓米高还写了《思贤堂的故事》，鼓励学生敬仰前辈，勤政务实。大德三年(1299)，张德娟在周知重修书院，并新建大成殿。大厅后面是供奉严子陵雕像的孔庙，东、西两个房间是供奉农村先贤的。书院规训进一步扩大，学生众多，弦歌不绝。

富力书院:建于元代至顺年(1130—1333)。创始人是前任经理。医院位于常州县东部。“因唐璐桂蒙故居，书院建于福利”。

郑文书院:建于元六年(1346)。该院位于吴县东北部，禅兴寺桥以西。原为龚凡庙，建于南宋咸淳十年(1247)。元至年间，廉客赵承熙和总经理吴将祠改为书院。

狮山书院:元末郑玉，字美，正村人，熟读六经，尤读《春秋》。石石山长期从教，著书立说，被称为石山先生。由于士多，大师鲍元康等人就地扩建为书院，中书省命名为狮山书院。也有人说它是明太祖于洪武十二年(1397)修建的，被赐“人文之师”牌匾。狮山书院规模齐整，“厅门、咸器、室谈、亭爬”。郑羽取孟子之语，名曰“三乐”。

鹤山书院:齐威创建于元元年(1330)。医院位于苏州南宫广场。

采石书院:原址位于安徽当涂县。始建于南宋景延二年(1277)，地址在翠罗山脚下。明日采石场兵营立，易院为蒋芳行署，后改“蔡镇书院”。明朝崇祯年间，清朝康熙年间，重建，后废弃。

鄯善书院:位于鄞县，创建于元代大德年间。