关于第章外国女人露丝
露丝对信仰的选择
1，跟着婆婆回迦南。
路得的婆婆名叫拿俄米(意思是“甜”)，她的两个儿子都娶了摩押女子为妻。长子基兰(意为“憔悴”)嫁给了奥巴(意为“脖子”或“落枕”)。她后来的选择被证明与她的名字形成了对比:她硬着脖子对着上帝，虽然命中注定是犹大家的大儿媳，但出于对身体的考虑，她最终还是错过了主的拯救！第二个儿子，玛伦(意思是“软弱”)，娶了一个摩押女人，露丝(意思是“友好”)。
拿俄米的丈夫以利米勒死在摩押地，后来她的两个儿子也死了，留下拿俄米在外国，没有丈夫，也没有儿子。年轻的话可以再嫁，但是那个年纪，两手空空，无依无靠。根据犹太法律，她只能靠施舍生活，但摩押属于外国人。谁会施舍给一个外国人？在这种情况下，娜奥米做了一个决定:回老家？犹大的伯利恒！
在这个选择的紧要关头，虽然两个儿媳一开始都愿意跟随拿俄米，但经过婆婆的劝说，考虑到前途无量，以色列在迦南地伯利恒娶一个摩押女子的可能性极小，而且根据圣经的法律？申命记23: 3“亚扪人或摩押人不可进入耶和华的会；虽然他们的后裔已经过了十代，却永远不得入耶和华的会。」特别是寡妇，还涉及到将来为死者保留后代、财产分割等问题。于是奥巴吻了婆婆，说再见。
《路得记》第1章和第14节的描述是:“只是路得记舍不得拿俄米。”拿俄米继续劝她说:“看哪，你嫂子已经回她本国去了，回她所事奉的神那里去了。跟她回去。”(De1: 15)(摩押所拜的神是什么？耶利米书48: 46说摩押所崇拜的主神是基抹。根据列王纪下3: 26-27，“当摩押王攻打以色列、犹大和以东的时候，他看见敌人势单力薄...于是，他把应该继位为王的长子，在城里献为燔祭。”可见他们祭神的方式是残忍邪恶的！)在进入迦南地之前，以色列人在旷野漂流了40年，期间受到摩押妇女的诱惑，参与了向基抹献祭的罪行。上帝用瘟疫惩罚他们，死了24000人(人参25:1-9)。所以，可想而知，以色列人提起摩押的女儿，可能还是心有余悸！拿俄米说，你和你嫂子回去吧。(1:15).
2.把婆婆的神当成自己的神。
然而露丝此时的宣告，不仅改变了她个人的人生轨迹，也成为了整个人类历史上一个辉煌而轰轰烈烈的宣告？她对婆婆说？不要催我回去，不要跟着你。你去哪里，我就去哪里；你呆在哪里，我就呆在哪里；你的国家就是我的国家，你的神就是我的神。你死在哪里，我就死在哪里，葬在哪里。除非死亡能把你我分开，如果不能，愿主严厉惩罚我。？当内奥米看到鲁思决心跟随她时，她停止了劝说。”(De 1: 16-65438+这触动了我们在黑暗中看着我们的天父的心？上帝不仅让她从无到有，成为当地最富有最重要的富翁的妻子，还让她从一个与亚伯拉罕之约毫无关系的外族女人，变成了与救恩关系密切，有耶稣基督家谱的大卫王的曾祖母！
兄弟姐妹们，你们的选择将会影响你们的一生，甚至子孙后代！法官的时代是一个动荡的时代。在那个动荡不安的年代，上帝照顾了敬畏上帝的拿俄米，给了她一个那么爱她的儿媳妇。我们也可以通过在各种困难中寻求上帝的爱而得到拯救、安慰和鼓舞！
露丝的婚姻选择
Ruth有什么独特的地方可以让当地的有钱人使用？波阿斯喜欢什么？
1，积极寻找异乡生活
从摩押回到伯利恒的两个可怜的寡妇在人们看来是多么可怜啊！
但是露丝并没有感到沮丧和等待，她主动出击了！这是收割大麦的时候，路得去地里捡剩下的麦穗。《旧约·利未记》19第23章第22节和《申命记》24章第19-22节规定，以色列人收割庄稼或葡萄时，不可割去田角，也不可摘尽树上剩下的葡萄，而要留给寡妇和寄居的人去摘，这必蒙耶和华赐福。
一个陌生人来到了波阿斯的地里，波阿斯是内奥米家的亲戚，是当地的富人？这不是一次幸运的旅行，碰巧去了波阿斯的田地，而是上帝一路的安排和指引！这让我们想起亚伯拉罕差他的老仆到巴丹亚兰娶他的儿子以撒时发生的事:神一路领着老仆到他主人的兄弟家里，为以撒娶了一个美丽能干的利百加！
很多时候，神并不是无所作为，而是在等待我们迈出信任他的第一步。当我们迈出信心的这一步时，我们表明我们将依靠主，并按他的旨意行事。然后，主会对后面的事情负全责，开始了就要完成！当陆尽职尽责地工作时，她得到了养活自己和婆婆的食物。
2.露丝对婆婆孝顺顺从。
摩押女子路得每天都在田里辛勤工作。圣经上说，她从早到晚跟着收割的人去捡剩下的麦穗，实际上她一整天都在捡一伊法大麦！一伊法多少钱？那就是22升，大概四五十斤大麦！露丝每天带食物回家养活婆婆。她没有把这个上了年纪的婆婆当成负担，也没有因为伺候婆婆而看不起婆婆甚至变得暴力。她在婆婆面前还是像女儿一样孝顺听话，听婆婆的教导。
3.露丝的性格感动了波阿斯。
本来以色列人心中就有对摩押女子的偏见。一开始可能没有人和露丝打交道。但是随着日子的推移，人们发现这个摩押女人每天都在地里勤奋地工作，谦逊而安静，她的品格得到了波阿斯的女仆的称赞！他们在波阿斯面前不停地提起路得的事迹，于是路得得了波阿斯的宠爱:波阿斯不仅让她继续在自己的田里拾麦穗，和他的仆人、婢女一起享用水和食物，还夸奖她，祝福她，说:“愿耶和华照你所行的赏赐你。来投靠在耶和华以色列神的翅膀下，愿你从他那里得着丰盛的赏赐。」(参见2:8-12)
这真的是救援！上帝的作为是无法估量的，因为他的爱和怜悯，在拿俄米和路得绝望的时候，为他们打开了一条宽广光明的道路！正如罗马书4: 18所说，“没有指望的时候，因有信心，还有指望”，因为看顾人的神，就是在旷野开道路，在沙漠开江河的那一位！
4.耐心等待上帝的成就
表面上看，尊贵的犹大总督波阿斯和随拿俄米从摩押回来的摩押女子路得，在种族、身份、地位上是极不相容的。而且旧约律法规定，以色列所有的姓氏都要和所有的外族人疏远。当我们阅读新约和约翰福音的第四章时，我们看到以色列人甚至不与那些与外国人通婚的撒玛利亚人交往！露丝幸运吗？因为上帝的仁慈！由于路得对上帝的坚定信任和她忠诚无私的性格，她赢得了好名声，也由于她听从婆婆的劝告，她有机会接近波阿斯，与波阿斯面对面谈论她的归属！波阿斯对路得说:“女儿啊，愿你蒙耶和华赐福！你上次的善心比以前更大，因为你没有跟着年轻人，无论贫富。女儿，现在不要害怕。你说什么我就做什么。我的城市里每个人都知道你是一个贤惠的女人。”(见3:1-13)？这才是露丝能做好婚姻的答案！路得与波阿斯说完了话，就回到婆婆那里。婆婆听说了这件事，用一句经典的话安慰她说:“女儿，你就坐着等着看这件事怎么办成吧，因为那个人今天不办成是不会罢休的。”(参见3:18)
等待其实是最难的！当我们在等待某件事成就的时候，常常在祷告当中坐不住，要么每天抱怨神为什么没有成就，要么动了心思去做一些“帮助神”的事:就像利百加让雅各穿上以扫的衣服去骗以撒给他大儿子的祝福，她以为自己是在帮助成就神所命定的事，其实并不是在帮助！结果造成了严重的后果:雅各从一个住在帐篷里的有钱人的儿子，变成了他岳父拉班家的“长工”，每天在旷野里忍受着寒暑！直到她死之前，她从未见过她心爱的儿子雅各布！
但是，路得听从婆婆的话，安安静静地坐在家里，一直等到波阿斯派轿子把她迎娶到家门口！
波阿斯与路得的婚姻有点戏剧性:根据犹太人的传统，只有最亲近的亲属才能赎回内奥米丈夫以利米勒的田地。当时除了波阿斯，还有一个比波阿斯更亲的亲戚。起初，那个人非常愿意买下以利米勒的田地，因为这增加了田地的产量，增加了财富。然而，当他得知他将娶摩押女子路得为妻，并为死去的玛伦生子(参申命记25:5-10)，他不愿意赎回，他把机会给了波阿斯，怕这会妨碍他自己的产业！于是波阿斯买了以利米勒、玛伦的田地和基利安的田地，又娶了玛伦的妻子摩押女子路得为妻，好使已死的玛伦在他的产业上保留自己的名字。路得与波阿斯结婚，并生下一个孩子，名叫俄备得，就是大卫的曾祖父！耐心等候主，等候神所定的时间和日期，你就可以得到神为爱他的人所预备的祝福，是他眼睛没有看见，耳朵没有听见，心里没有想到的！兄弟姐妹们，露丝来了。如果我们能耐心等待，我们也会等待神所应许的出乎我们意料的祝福！
而且，来自旧约预言的犹大之狮？根据耶稣基督的家谱，这条救恩主线上的这些人物是:犹大从他玛生法勒斯，法勒斯生希斯仑，希斯仑生亚兰；亚兰生亚米拿达，亚米拿达生拿顺，拿顺生撒门。撒门从喇合生波阿斯，从路得生俄备得，俄备得生耶西，耶西生大卫王。(参考1:3-6a)在《神之书》中记载，俄备得还是波阿斯的后裔！没有玛伦的名字！波阿斯从下属和天上两个角度“获利”。他不仅得到了死者的遗产，还娶了比珍珠还珍贵的贞洁女子露丝！更重要的是，他因遵行神的旨意而得到神的喜悦和祝福！这样他和路得的名字都被列入耶稣基督的家谱！
这条救恩主线表明了神的旨意:神的选择是他的主权，没有人配得上，都是因为神的恩典？以弗所书2: 8-9说:“你们得救是本乎恩和信；这不是来自自己，而是来自上帝。不是出于行为，免得有人夸。”但神藉着耶稣基督为我们开了一条新的活路:凡寻求的就必得着；同时，神也给了外邦人进入神从创世以来所预备的救恩的机会！耶稣基督是神指派的中保，废除犹太人和外邦人之间的隔墙。他用自己的身体和流在十字架上的宝血，为他的名买了我们！
外国女人之路的结论
摩押女子路得的故事告诉我们，一个人可能没有背景，没有显赫的家世，甚至可能像路得一样贫穷卑微，但是当这个人决定转向神的时候，他/她的人生轨迹一定会发生超乎想象的变化！
我们可以从路得身上看到，神的手自始至终都没有停止工作。他在个人生活中的行为表明，上帝从不轻视任何人，他接受所有真诚信任他并把自己投在他翅膀阴影下的人。我没有忘记那些像娜奥米一样敬畏他，属于他的人！
所以我们也要跟随主基督，站起来我们酸酸的腿，举起我们圣洁的手，不要再去想肉体，为每天都在我们身边的慈爱的父祷告，等待一张笑脸来帮助我们！在祷告的同时，你也要做好准备，安静地等待神成就这事的时候。以赛亚书40: 28到31说，“你不知道吗？你没听过吗？永生的上帝，耶和华，创造地极的主，并不疲倦，也不困倦，他的智慧无法测度。他给疲倦的人力量；软弱，他增添力量。再年轻的男人也会疲惫困倦，强者也会彻底倒下；但那些等候耶和华的人，必重新得力。他们必如鹰高飞，奔跑毫不疲倦，行走毫不疲倦。」我们是国王的后代！当我们每天都仰望主，用一颗高尚的心生活，我们就会过着高尚的生活！正如申命记34: 25所说，“你的日子怎样，你的力量也必怎样。”
在父神的心中，他已经为每一个他所爱的孩子绘制了蓝图，神安排的时间不会错:耶和华以利！在他的山上必有预备，而且是丰盛的预备，是震动紧迫的恩典！愿上帝保佑他的话。阿门！
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