什么是手脚并用的“十闲”？
十不闲在凤阳，
走起路来自然会挑香。
最初，女人学习唱歌，
它既不是西皮也不是黄儿(黄色)。
住在北京，装成一男一女，
一套大型戏剧服装，
学唱千古，
文中勇武贤惠。
它是关于嘴唇，牙齿，喉咙和说出真实的话。
我学会了分离的软硬腔，喜怒哀乐。
杨柳青年画《十闲》
嘉庆年间(1796-1820)，十时盛行，一些艺人开始在综艺园唱歌。嘉庆十九年(1814)杜门支竹词写道:“某日某园演某班，太平锣鼓滩黄调上贴了红黄条，连三堂也不闲着。”讲述了“十闲”从明面进入室内演出的故事。清朝道光年间传入盛京。光绪年间，盛京蕙兰诗社文人尚雅贞、曾写了一些歌词，改名为“诗赋仙”。
十种乐器以艺人使用的十种乐器命名(乐器名称是用单皮、鼓、钹等几种打击乐器装饰的木架)。架子上有十种乐器，其中八种用丝带绑在横梁上。下面的架子上有一个踏板，架子中间有一个单皮鼓。唱歌的时候，一个人打鼓，一个人打钹，一个人打钹，四个人演女人，两个人演小丑，十个人一起* * *的，所以十个人都没闲着。还有一种说法是:“十不闲，就是用木架装上锣鼓，中间一人，拉着打，左手两个鼓锤，打单皮和大鼓。右手拉绳子，敲小锣小钹。大钹的绳子绑在地上，用脚踩会响。他行色匆匆，嘴里唱着歌，不闲着。”最初流行时在民间广为流传，成为民间花会的表演形式之一。有十句话道出了艺术家当时的表现:
不害羞，不闲着，
背着担子在街上走来走去，
南京拿下了南京，
北京已经接管了北京旅游-私人一日游。
南北京都不接受，
春天和秋天是在黄河两岸度过的。
胡永富先生保存的十首闲置歌词
光绪年间(1875-1908)，慈禧太后多次邀请莲花落艺人进宫演唱，得到丰厚的报酬，并选拔了赵兴元等十几位艺人在宫里教太监唱歌。因此，荷花一度盛开。当时成立了很多莲花落社，影响较大的有岳友方群(后改名太平歌词)、乐山歌词、益寿歌词、万年歌词、宜山歌词、万山歌词、地中唱法、吉祥唱法、乐山唱法等。其中，你有丰富的曲目音乐和团体音乐，艺术家技术娴熟。但到了清朝，掌管内务府的官员在慈禧的授意下，又专门召开了一次会议，名为“生生不息”，一切费用由官方支付。
表演形式有两种:单唱和彩唱。单人故事一个人唱，清唱剧，不化妆，《西厢记》《摔角架》等曲目。缤纷唱腔分丹和丑两个角色，分包抓角。剧目包括《杨二佘花园》等。艺人唱的多是喜庆的词或者幽默的小段子。如《四乐歌》、《十种锦》、《渔耕》、《丁郎寻父》、《罗泉怕》等。文人写的诗意歌词有《白猿偷桃》、《张亮词朝》、《访草堂》、《关公赞》、《罗成占卜》、《韩湘子乞印》、《偷仙草》、《法海河伯》、《小孤仙》、《丁香孝经》等。晚清盛京著名艺术家有冯玉书、铁宽恒等人。除了上面的，还有我孩子写的歌，比如范金鼎骂城市，大烟叹息。一些十时艺术家也参加了荷花落班，将两种艺术结合起来，演变成“十时荷花落”。演出的时候出现了七八个人，全体人员先敲了十个小时的乐器，唱了【四喜】【八掌】【架乐】之类的，然后唱了《莲花落》。后来节目只保留了十闲的歌曲和唱腔，但不再使用“十闲”架子。推出一个十小时长的题为“忙碌的一年”的节目；
高山上的一个村庄，
姓李，姓王。
王家有一个小妹妹，
李家有个孩子叫郎。
这两个家庭喜欢成为亲密的朋友，
几句话就可以了。
在正月的仪式下在二月结婚，
三月生郎宝宝。
四月小，五月大。
六月份来，给你妈妈打电话。
七月份去学校学习，
我们会在八月大惊小怪。
去南京赶九月份的考试，
10月获一等奖。
11月拜访首相，
12月回国。
你想问哪一段？
称之为忙碌的一年。
这部作品幽默风趣，可见其艺术风格。