关于地狱，死亡，奈何桥等等的古老传说。
地狱是掌管所有生物生命的地方。天地万物，死后其灵魂被黑白扣留，其在死者身上的一切善恶都将终结于此。俗话说，活人在死人堆里，死人在阴间。死人一个世界，阴间一个世界。世人都说冥界阴森恐怖，充满鬼魅。其实有谁亲眼见过呢？如果叫世界，就会有美丑，死人也是，冥界也是。？
传说文字世界的神职人员分布是这样的:？
首先，地位最高的天启仁圣帝掌管着地球上所有的生物。？
然后是北阴酆都大帝？
之后是五鬼:？
东方鬼王蔡和，治过“桃芝山”的鬼门关吗？
西方鬼帝赵文鹤，王真人，辖“葛钟山”？
北冥皇帝张衡、杨云统治洛山；？
南鬼帝杜子仁，统治罗浮山；？
中央鬼帝周乞复，治“包独山”？
以下六日是什么(以下为宫名，六日为守护神)？
禁止住阴宫，住天宫很安全，明天在武城天宫作案也很安全。
得罪了天宫，的七大非天宫，又敢与万的天宫屡接。？
传说冥界是由十殿阎罗王控制的。十殿中的阎罗王称为:秦广王、楚、宋帝、关王、、平王、泰山王、杜王、王、轮王。？
秦王光——一部论述长寿与早逝、生与死的著作；统一管理冥界和来世。鬼衙门位于海中，卧角石外，正西黄道上。？
楚王江——主掌管海底，就在卧脚石下的人间地狱南边。？
宋朝皇帝——掌管海底的高手，东南卧角石下的黑绳地狱。？
五官之王——掌管海底地狱，就在东边卧蛟石之下。？
阎罗王——公司掌管海底，东北被称为卧角石下的地狱。？
掌管海底的边程国王正在北方的卧角石下哭喊地狱。？
泰山王，掌管海底，是北方卧角石下的热地狱。？
城池之王，掌管海底，在西边卧脚石下的炙热地狱。？
平等王掌管大海底，西南卧角石下阿碧地狱。？
轮王，殿住冥界卧蛟石外，正东，正对五浊之界。？
还有首席评委崔福君、钟馗、黑白无常、牛头马面、孟婆神等。整个地狱都在他们的控制之下！？
在这些鬼的上面，还有一个藏菩萨。藏王菩萨要所有阴间的鬼都超越，让世人不再在阴间作恶受苦。所以，所有的鬼，在生前都是允许犯错的，如果真心悔过，改过自新，就可以宽大其罪，免除各种苦难。？
地藏:梵天名乞叉底小檗沙。在和里的那一天，他被nigume指示每天早上在恒沙打坐，观察所有的平面。二佛中间，无佛界教育众生六大悲菩萨。安受不了动如大地，禅定深如秘密，故名“藏于地下”。在密教中，它的秘密名称是悲愿金刚或平安愿金刚。《莲花三昧经》云:‘坦陀藏地狱道，持人头楼；宝珠藏饿鬼路，持宝珠；印宝之地化为兽道，手印如意宝；持土藏修罗之道，以土养修罗者；隐藏人性除了遮障，为人遮障；日光藏天，照天人五衰，除其苦恼。而且地与心能生出各种方法，万物皆在此生；藏语，包括藏语，有保持无量沙净之德，有能生、能扛、能摄、能藏、能撑、能坚之意。？
菩萨:梵文‘菩萨’的缩写。‘菩提’是觉知和道；‘萨’是众生，是众生。它也被翻译成“石开”、“高师”、“大师”等。总称为“大乘、菩萨、菩萨”。自觉，意识到他的两层意思:对自己，求佛道，对久保德要自觉；你是人，就下到众生，用菩提去感受和改造众生。所以，菩萨是有意识的众生；能觉悟众生的众生也。？
这位地藏菩萨曾经在佛前许过一个大愿:地狱不空，我永不成佛！佛祖来见他诚心，命他镇守冥界！交给造成死亡的鬼魂。？
黄色，在中国文化中，是指人死后居住的地方。古代认为天地玄妙，泉在地下，故称黄。相传中国以黄河流域为中心，泉水因黄土而变黄，故称黄泉。《乐府诗》卷七十三《杂歌诗》古诗词焦仲卿之妻:结而眠枕，与坟为友。？
死亡之路没有老幼之分(谚语)，意思是无论老幼都有可能死亡。俗话说，路上无老少，何必斤斤计较！？
蓝天黄土地？蓝天，天空。死了，在地下。蓝天黄泉指从天上到地下。唐白居易《长恨歌》:上图，他寻遍了绿野，下图，寻遍了黄泉，但两处都没能找到他要找的人。后来用来形容天地无所不包的范围。清·洪圣《长生殿》第五十期:荷兰王不死心，思之心切，伏于阴间寻奴。？
不见面直到入土？郑庄公和他的母亲相遇(《左传》)，最初的年份是:不如死者，没有相遇。
人生无常？不要在路上遇到？
是不是既苦又空？用了多少？血泪？多少愤世嫉俗和玩世不恭..........
流浪白皮书中的黄土地
死亡——野外的自由与自在
我已经知道那个让我失明的人是谁，但我不恨他。
当他第一次出现在舞台上时，这句话立刻引起了我的注意，因为当他对藏马说这句话时，藏马的表情发生了微妙的变化。我不知道是不是从纪念开始的。岳阳特别喜欢探究过去【汗…八卦…】。而藏马作为一只狐狸的过去，我自然想知道更多。其实我一直很好奇，狐狸般冰冷的性格的藏马，是如何变成南野秀一的温柔而不失忆，甚至愿意为母亲牺牲生命的。
以前在别人的评论里看到过这样一句话——“马三王系在一根绳子上叫情怀”，我很赞同，因为雷禅和他的身体都是，而且是死者的情怀...让我觉得有点模糊...【老天，让岳阳在这半个小时内忘掉黄章吧！]。如果身体的情绪不明确，但它有一个非常鲜明的对象，那么两者都没有。
一直以为，能让死者铭记在心的，应该只有两个人，一个是藏马，一个是修罗。
首先，藏马，当藏马是臭名昭著的小偷时，他的坟墓已经是他的同伴了。当时，黄泉世界在恶魔力量和心智上都不如藏马，但这并不妨碍他们成为好朋友。我不知道这种信任是不是单方面的，因为毕竟藏马毁了死者的眼睛。至于藏马在冥界武林大会上与本阵等人一起死而复生，可能是因为藏马单纯地希望和平。其实，就助人为乐的方式而言，国与国之间并不矛盾，而如果完全简化为一场个人竞赛，藏马的行为也不能说是什么背叛之类的[又出汗了……又跑题了……]。
我感觉藏马对死者的感情没有这边深。抓住了弄瞎他眼睛的凶手，关了他几千年，折磨了他几千年，因为从他嘴里听到了最不愿意的答案。连续监禁，听到好友的背叛，难以忍受。宁愿自欺欺人的黄，其实希望听到除了“银毛狐”之外的任何名字，但他没有。尽管如此，几千年后，他仍然相信藏马。就像岳阳一开始提到的，他可能在恨与不恨之间挣扎过，但最终还是需要朋友多于敌人。
杨玉娥不接受这种说法，即强烈的真诚的友谊被降低到这种境地，这使藏马的坟墓召唤到过去。黄不是这么功利的人。如果是这样，他就可以通过控制齐鲍莉来控制。但是坟墓没有这样做。他甚至把藏马拉到第二位，说依赖比信任好。鞍马足够强大，但这不是坟墓需要他的原因。他选择藏马的原因是千年友谊。因为在几千年前，他们是无话不谈的好朋友，所以在武道会上，藏马的樱花树在一战后第一个到达筋疲力尽的藏马身边帮助他，所以他们在决定放弃一切后才和藏马告别。我们可以看到，黄色世界比现在任何人都更早认识藏马，比任何人都更早认识藏马，有着更深厚的友谊。
无论怎么想，都觉得岳阳词差。如果我继续往下拉，它肯定会变黄出汗...所以，请允许我在这个没有结束的地方停止死亡和藏马的话题。说个安全点的吧，呵呵。
第二个人，修罗。作为死灵之子，修罗一定经历过非常严酷的训练，所以年纪轻轻就拥有强大的妖力。其实我一直觉得我要和修罗对抗，因为在修罗不成熟之前，我觉得我宁愿自己多教他一些东西。忙于修行而忘记道德观念教导的修罗，一心一意有必胜的信念，强大到对死去的父亲如此残忍，以至于拿被打倒的假象欺骗他放松警惕，然后发动奇袭。杨玉娥讨厌这样的人，但是修罗太小了，所以杨玉娥原谅了他。他可能意识到了什么，所以他下了更重的棋。每次打击之后，他都会简单的说一句“放弃吧，修罗”。
就这么简单的一句话，岳阳就听出了黄种人对修罗的爱，不是那种母性关怀的爱，更接近于母狮把小狮子推下山谷，听到修罗孩子气的声音就哭着叫他爸爸，然后放弃的那种类型。坟墓里飘着的微笑令人欣慰。其实我希望修罗更强大的时候，和你这样的人打一架。因为一个天生的军人，成长的道路就是战斗，好的对手等于好的老师。
原坟是个很有野心的人。从第一个贼到后来的王，他的苦心可想而知。然而，当雷禅死期临近的时候，他想利用这个不平衡的时刻统一冥界。所以他想让藏马回来，所以他想做一个修罗。原计划中的一切都在朝着这个方向发展。但看到帮助后，他立刻放弃了整个国家，答应以个人身份出战。是否是纯血的帮助唤醒了藏在心底的东西，总之他转身在月光前挥挥手，除了洒脱，洗去了铅华。武术会议愉快地结束后，他更加自由地告别了藏马。他要和修罗一起去旅行，三年后再回来和你打一架。轻松愉快的语气，不仅仅是看透一切的智慧。
最终黄泉世界从自己的野心中解脱出来，相信开始懂得享受生活的黄泉世界带领修罗走向了更广阔的世界。
我来说说吧。我对死亡的理解:
虽然(悠悠白皮书)里的场景不多！但是起到了举足轻重的作用！起到了画龙点睛的作用！？
(你你白树)虽然眼前的故事情节跌宕起伏！但是总是停留在一个矛盾点！这个矛盾就是:欲望！野心！动力！这些东西是别人的吗？还是放弃？从来没有一个好的答案！？
但是最后！坟墓出现了！死者的角色出现了！黄从一开始就充满了野心！最后放弃一切！！？
坟墓最终放弃一切的事实很好的定义了“流浪白书”！这个定义就是:当人放弃这些欲望的时候！野心！动力！只有这样，我们才能重新获得一切！这样才能获得“自我解放”，找到自己的目的！？
争取吧！这是(悠悠白皮书)想告诉我们的观点！！？
(尤尤白树)这就是成功的所在！？
但是，如果(你你白树)以发呆结束，那么(你你白树)就失败了！！？
懂得放弃！拥有它！！！！那是(你你白树)告诉我们的？
黄色其实是一个很看重友情的人！！？
最后关头，居然可以统一黑社会！？
但是当他看到简单而勇敢的帮助时！仿佛看到了自己的影子！！也许就是因为这样，你看到了一个保护你爱的人的帮手！他放弃了一切！？
我觉得坟墓可以放弃一切！是因为他实现了“自由解放”吗？
自我解放，什么意思？
解放被现实禁锢的自我..实现自我..也就是自由的自我。
突破自我束缚的自我...获得自由...也就是超我的自由。
自由的“自我”？
超我的“自由”？
就是自我解放的内容~ ~？
而这样的自由与自我的结合才是真正的自我解放~ ~？
自由不是我想做什么，而是我应该做什么。
相反，自由是我不该做的。就算我心里想做，我还有能力克制自己做不该做的事吗？
诅咒你的野心！从而获得精神上的“自我解放”？
“乃河”是佛教所说的地狱中的河名。《宣石志》第四卷这样记载:“行十余里，达一水，宽不几尺，向西南而流。看着Xi，Xi说，“这个习俗中所谓的奈河起源于冥界”。你看它，它的水是血，却不近。”因河上有桥，故名“乃河桥”。桥又窄又平，日游神和夜游神日夜守护。桥下血河，虫蛇丛生，波涛滚滚，狂风大作。恶人的鬼魂掉进了河里，就像《西游记》第十集里的描述:“铜蛇铁狗争食，永坠乃河无路。”不禁让人想起冥界奈河的恐怖。西游记第11回:法官说，陛下，这叫奈何桥。往死里走，一定要过。
民间传说:人死后，所有的灵魂都要过奈何桥。善的在佛的保护下顺利过桥，恶的一头扎进血池里受罪。《丰都宗教习俗考察》一书对此有详细描述:“...这座桥分为三层。好人的鬼魂可以安全的过上层桥，正邪兼备的人过中桥。恶人们的鬼魂穿越下桥，大多被桥下的脏浪中的鬼魂拦住，被铜蛇铁狗咬。一年一度的香火会上，香客们争相往池中扔纸钱或铜钱，往池中撒炒饭，以为可以给饿鬼吃。很多上了年纪的香客喜欢走在桥上，以为死后可以避免过奈何桥的痛苦。”可以看到，在建国前，一些善良的男女到桥上烧香烧纸，布施钱物的虔诚，希望佛祖死后能保护奈何桥。
[编辑此段]奈何桥
传说有一条路叫黄权路，一条河叫遗忘河，一座桥叫乃河桥。走过奈何桥，有一个土台子，叫望乡台。有个卖孟婆汤的老婆婆靠望乡台。遗忘河边有一块石头叫三生石。孟婆汤让你忘记一切，三生石记录你的前世。我们走过奈何桥，在望乡台上最后一次看世界，在遗忘河喝了一杯白开水。为什么要坚持“这辈子没有缘分”？？
“孟婆汤”是中国的一个古老传说，记载在子兰家族的一本古籍中。在那个传说中，人们一代又一代地重复着。今生的结束只是来生的开始。经历过一次又一次人生的人，不可能有前世的记忆，只是因为每个人投胎前都会在乃河桥上喝孟婆汤。所以，走在奈何桥上，是一个人最后一次有今生的回忆。此时此刻，很多人还执着于前生未竟的心愿，却深深明白这些心愿终究是无法实现的，便长叹一声。这也是这座连接世代轮回的桥被命名为乃河桥的原因。
[编辑此段]乃河桥的由来
桥可以连接神、仙、天、鬼、冥府、地狱。从民间文化的角度来看，桥梁及其象征意义更是被人们用来在人与鬼、生与死之间建立联系或形成过渡和中介。？
相对于神话和童话，中国民间口碑文学中还有另一种独特的鬼故事。虽然我们经常用“胡说八道”来形容某人的荒谬或缺乏可信度，但民间“胡说八道”中反复出现的“桥段”并非偶然。在我们看来，这并不荒谬。在中国民间信仰中，“鬼”是一种因死亡而产生的负面超自然存在。在中国各地流传的许多故事中，桥上经常有鬼魂出没，尤其是溺水者的鬼魂。？
死在水里或者从桥上掉下来的死者的鬼魂，总是在为自己寻找身体替身，这样才能投胎转世。从这个意义上来说，桥不仅是死者的鬼魂离开冥界投胎到来世的地方，也是新的死者从来世不断出现和消失的地方。生与死的交替和转化是通过桥来实现的。在日本，还有一种说法是冤枉了死者的鬼魂或怨灵在桥上游荡，经常在“桥邀”时倾斜桥板使人落水。？
一些心地善良，不忍把人拖下水做身替身的水鬼，虽然在胡言乱语中不能立刻投胎为人，但往往可以在冥府中得到晋升，或者最后总能摸到冥府，甚至得到冥府的许可投胎为人。？
有一个故事叫《陆阿堂》，说的是在保山的李安琪河上有一座陆家桥，南边是陆家楼，北边是唐家楼。两姓* * *得益于此桥，于是双方约定每年三月轮流修此桥。有一年，陆家在修桥的时候，不幸有一个人掉进了水里，变成了水鬼。次年三月，水鬼拖着唐家造桥，以身替身的身份落水，投胎回死。从那以后，每年三月修桥的时候，总有人落水身亡。人们不敢再修复它，这导致了这座桥的毁坏。后来，一个叫陆阿汤的人，他的妻子从唐家收养了他，他自愿做替罪羊，让大家放心修桥。陆阿堂变成水鬼后，不仅不忍心把别人拖下水，还祝福桥下的修桥人。于是，陆和唐姓的人向他敬酒。后来，凡是经过这座桥的人，过桥前都要先在桥头交接，以示对陆阿堂的敬意。每年三月修桥一次时，向陆阿汤供奉的香火更盛，终于惊动了陆唐家的“土地”。？
土地爷告诉玉帝后，玉帝封陆阿堂为大陆桥的桥神，并给了他一根鬼棍。从此，陆家桥更安全了，即使是落水的人也不会被淹死，因为被封为桥神后，陆阿堂致力于为民除农药。有时候，人会被鬼赶跑，但只要跑到桥上，就会受到桥神陆阿堂的保护。？
从这个故事中，我们不仅可以看到生与死的联系，还可以看到玉帝与炎帝的联系，“人柱”与桥神的联系，以及两个姓氏之间形成的联系。？
有意思的是，还有一些关于桥的故事，经常有女鬼在冥界分娩，在桥上或桥头为婴儿讨饭的故事。其中一个故事说，这个婴儿被命名为桥梁，后来获得了第一名。此外，甚至还有一个故事说，颜命心腹助手尹才治水鬼，命他为百姓搭浮桥，以此赔罪。？
在关于鬼府和丰都的文学描述中，除了孟弼的《金瓶梅》之外，另一个关于明代名人王世贞的故事说，阴府的茶亭王婆只给在鬼城过桥的人泡茶，而不给过桥进入鬼城的人泡茶。王世贞来到桥下，却见桥下七色浪花，变幻莫测。他认为这可能是欲望的灾难。王婆在桥下用水煮茶，让投胎的鬼吃，会让他失去激情和良知。...这句废话中的“桥”，或者换一种说法。
【编辑此段】孟婆的碗，与奈何桥有关的作品。
有这样一个传说，你知道吗？据说人死后要经过黄道，轮回要经过乃河桥。在乃河桥上，有一位善良的老奶奶，名叫“孟婆”，她不停地用“忘”做调料煮一锅汤。任何人想投胎都必须喝孟婆煮的汤，喝了这碗孟婆汤，前世的一切都将被彻底遗忘！所以，人总是不记得上辈子发生了什么。
歌是从我刚踏上死路的那一刻开始写的。一个孤独的灵魂“走”在死路上——脚步失去平衡，你在哪里？我呼唤着你的名字——并且竭尽全力呼唤那个刻骨铭心的名字，却发现无论如何也发不出声音。无奈和极度的无助在字里行间蔓延，在听者耳中萦绕...
孟婆的碗
歌词:木真？演唱:魏佳艺
脚步失去了平衡。
你在哪里？我叫了你的名字。
但是声音没有时间传播
然后消失的无影无踪。
踉踉跄跄走到奈何桥前
我绝不接受孟婆的碗。
我忘不了你和我的甜蜜。
我忘不了你和我。
我想带着这种生活。
在轮回中找到你
永远在一起
抱着你，永不分离。
想到你让我感到悲伤。
它坏了。它坏了。令人窒息。
手一挥，打翻了孟婆的碗。
落在地上，断成两半。
孟婆，她会对我仁慈的。
不让我的灵魂在风中飞扬
我的爱围绕着你。
来世互相拥抱
想到你让我感到悲伤。
它坏了。它坏了。令人窒息。
手一挥，打翻了孟婆的碗。
落在地上，断成两半。
我怎能忘记触摸过你？
我怎么能扔掉我给你的领带呢？
只是为了拿回那条红线。
继续一段感情。
唐
歌手:游鸿铭？专辑《五月雪》
如果真的有一种水，你能让我喝了也不会醉。
那么也许有一种眼泪可以让我不悲伤的哭出来。
总是把爱情看得太完美，赌博的感觉。
我失去了上辈子的承诺，却发现水已经悄悄地变成了眼泪。
虽然我看不见，听不见，但我逃不掉，忘不了。
就连枕头上的发梢都成了一种折磨。
虽然你知道我知道，但是眼泪在心里飘，往外拉。
过了这一秒，这一个笑着喝下这碗解药。
忘记所有的美好，忘记所有的孤独。
如果真的有一种水，你能让我喝了也不会醉。
那么也许有一种眼泪可以让我不悲伤的哭出来。
总是把爱情看得太完美，赌博的感觉。
我失去了上辈子的承诺，却发现水已经悄悄地变成了眼泪。
虽然我看不见，听不见，但我逃不掉，忘不了。
就连枕头上的发梢都成了一种折磨。
虽然你知道我知道，但是眼泪在心里飘，往外拉。
过了这一秒，这一个笑着喝下这碗解药。
忘记所有的美好，忘记所有的孤独。
虽然我看不见，听不见，但我逃不掉，忘不了。
就连枕头上的发梢都成了一种折磨。
虽然你知道我知道，但是眼泪在心里飘，往外拉。
过了这一秒，这一个笑着喝下这碗解药。
忘记所有美好的事物。
所有的孤独
最好的儿子
-卷五你不配
叶无道喃喃道:“这首诗押韵& gt这是专门为你写的。我要你喝了孟婆汤，下辈子不忘对我的恨。
从他纤细如玉的指尖，一曲优雅悲伤的挽歌倾泻而出。大厅里洋溢着这首充满东方意境的钢琴曲，不由自主地终止了拍卖，喧闹的大厅顿时安静下来。浮躁的心镜也平静下来，有种揪心的坠落感。
那一刻，所有人都明白了他背上那种深刻的悲伤。
泪流满面的夏诗韵轻轻哽咽，终于摘下执着的面具，放声大哭。
一条路叫死亡？不满难过？一条名字被遗忘的河流？溢满苍凉？
一只熊怎么会忘记四川？一碗孟婆汤能忘记今生吗？以此来换取来世？
一块石头？站在忘川之畔？叫“三生”？
一口井？预示来世？
一个熟悉的身影？开心的跳？
一张脸？下辈子？
魏军倾城
[编辑此段落]摘要
关于奈何桥，中国有很多不同的故事。或者冥界有个乃河，河上有座桥就是乃河桥；或者去阴间的路上有“血池”、“血池”或“血池”，池上有座桥叫乃河桥。根据古对山东的考古记载，人们甚至把山东泰安附近的乃河和乃河桥称为真正的河流。
从上面可以看出，乃河桥是正宗的佛教术语，乃河桥是中国人特有的产物，是中国人“地狱”观与佛教轮回观融合的产物。
那么，什么时候用奈何桥呢？奈何桥什么时候再用？根据网友提供的信息，不需要严格考证就可以得出初步结论:如果涉及佛教，并且强调过桥要吃苦，或者过桥要经过很多考验，失败了就掉在桥下，无法重生，那就用乃河桥，同时乃河桥后面不是王象台和孟的汤，而是因果报应之轮中的六大司或者是无法重生的血池；如果只是过桥去阴间阎王殿报到，可以用乃河桥。虽然过了奈何桥还是要受苦，但奈何桥似乎弱化了受苦的意义，成为进入冥界的必经之地，强调了尚未进入冥界的半人半鬼的灵魂的无奈和对世界的留恋。奈何桥没有这个意思。奈何桥只会让人望而生畏，起的只是甄别善恶鬼的作用。
[编辑此段]关于奈何桥
关于四川丰都的乃河大桥，有两座桥:？
修持德行，过桥有多容易？
贪婪罪恶，尖刀山逃不掉？
三步过奈何桥，知道自己是善是恶吗？
一口气走完金银路给你祝福发财。
从束缚到最后的“解放”？
正是因为实现了“自我解放”，黄泉放弃了一切，带着儿子一起走了！离开！带我儿子去旅行。................