关于易大师·邓。

唐远毕业展，和法师匆匆去看，* * *了三天，见面很愉快。转眼间，我们已经分道扬镳，远走高飞。人生来了又去，像云卷云舒，云聚是缘分，云消是缘分，何必执着。

我认识邓是因为一篇文章《穿灰衣服》，内容如下:

“我穿灰色长袍。我的袖子是交叉的，前面到脚背。大部分和尚喜欢穿黄色的袍子，我还是喜欢穿灰色的。灰土有了沉降感，灰土有了落地的安全感。灰色的衣服不是枯木沉思，而是平静的水。我穿灰色的衣服，不执着也不显，但是我喜欢。我活在自己的空间里，做自己。”

春节前，唐远向我推荐了这篇文章，我也经常去法师Bocquery看文章，但总是被它淡定地感染。

法师和人说话的时候总是面带微笑。聊完了，他又会安静下来，仿佛刚才说话的是另一个人。在展厅里，他静静地一件件看着作品。你不主动找他说话，他从来不说话，这样你就会忘了他。你问他对展品的看法，他说很好。你问他喜欢哪一个，他会说都喜欢。法师很少移动。看完展览后，他静静地坐着。我抓拍了一张照片，取名“众人忙，一僧独坐”。在展厅的角落里，岳明、易如和商超不知道他们在谈论什么。岳明对着潮汕和易如微笑，易如在看一张名片。后面的唐老师在看报纸，邓一个人坐着，眼神内敛，表情很安全(附图)。我们一起吃饭，每个人都和我说话。法师好像不在游戏里，安静的吃着一些素菜，从来不主动说话。在酒店里，大家都争着和师傅睡觉。唐远调侃说“一个和尚顶十个美女”，大师坐在床边，大家争论起来。我们让法师决定，法师只是笑笑。有区别才有坚持，法师做的一切都是命运。

在法师的沉默中，我平静地阅读。法师说:“佛说自由无涯，别无他途。”唯一的方法是什么？比如一个人做了恶，我们要引导他做好事；一个人一直在做好事，我们引导他做好事没有坚持。“佛的境界是大自由，即心自由，即“放下”。"

易大师·邓穿着一件灰色长袍从温州来到南京参加一个朋友的书展，他得到了一个与他见面的机会。我从来没见过穿着黄袍走来走去的和尚，也没见过在聚光灯下说话的名僧。也许黄袍子和聚光灯会改变些什么。我喜欢穿灰袍的和尚，他们更能展现出和尚的真实状态。也许是我的猜测，喜欢和不喜欢已经和佛教格格不入了，真的很难放下我的坚持！