京剧为什么定名叫“京剧”？在哪定的名？

在京剧形成的初期，有很长一段时间人们还是把它叫作“皮黄”。而最先把它称为“京剧”的，反而是南方的上海人。

“京剧”一词的最早文字记载，出现在光绪二年二月初七，即公元1876年3月2日上海《申报》的一篇文章里。此后，“京剧”一词逐渐通行全国，虽然后来还曾改为“国剧”、“平剧”等不清朝定的同的称呼，但最终“京剧”一词还是在人们的称呼中固定了下来。

清同治六年起，上海的“满庭芳”戏园和“丹桂茶园”就派人北上赴天津、北京邀角。津、京的一些著名演员如夏奎章、景四宝、大奎官、杨月楼等人应邀携艺南下，把北方的京剧艺术传到了上海。上海观众感到非常新鲜，争相前来观赏，出现了所谓“沪人初见，趋之若狂”的局面。

上海观众对这种艺术形式感到新鲜，对它的声腔来源却并不熟悉，由于戏班主要来自京城，所以就笼统地称作“京班戏”。“京班戏”的称呼很快在上海人口中就变得非常自然了。

不久，“南丹桂”、“升平轩”、“金桂轩”等戏园相继崛起，都以“京班戏”为号召，这些戏园吸引了大量观众，沪上人士把这些戏园都称为“京班戏园”。当时有诗描写“京班戏”的盛况说：“一有京班百不如，昆徽杂剧概删除。”

当时这些“京班戏园”，都要在戏园门口或大街上张贴海报，即所谓“招贴”。醒目地大书特书“今日上演京班戏”字样。在这些街头“招贴”中，就开始出现了“京班戏”、“京戏”、“京班”等带“京”字头的不同混称，其含义都是指京剧。

光绪二年二月初七，《申报》上刊登了一篇题为《图绘伶伦》的文章，文章中破天荒地第一次正式使用了“京剧”的字样。

文章的内容，是叙述北京前门一带画铺所绘戏曲艺人画像的情况，特别提到其中徐小香、范松林、时小福等人穿戏装的画像。为了叙述清楚有关为艺人画像情况，文章就顺便介绍了一些京城戏曲的知识，其中有一句说道：“京剧最重老生，各部必有能唱之老生一二人始能成班，俗呼为‘台柱子’”。

就是这么寥寥几句话，作者无意中却用了“京剧”一词。这并不是因为这个作者有什么创造新词的意识，而是因为在当时上海人的口语中，“京剧”这一词汇已经流行。因为既然上海人口头时常说“京班戏”、“京戏”、“京班”，那么说成“京剧”的可能性也就很大。又因为光绪年间曾兴起“戏曲改良运动”，这一时期人们把从西洋传入的戏剧形式早期话剧称为“新剧”，把我国传统的戏曲形式称为“旧剧”，当时词汇中有一种把“戏”称为“剧”的习惯，所以“京剧”一词的出现也就成为必然的了。

京剧的前身是徽班。清朝乾隆五十五年（1790年）四大徽班进京后大量吸收当时在北京流行的昆曲、京腔、秦腔等各种戏曲艺术的成就，同时又受到北京的语言、风俗等地方文化潜移默化的影响，经过五、六十年的融汇，衍变成为京剧...

古徽州的戏曲活动比较早，明代中期已呈势头。歙人，嘉靖年间官至兵部侍郎的汪道昆，就是一位杰出的剧作家。他虽身任武职，也作文，也写诗，尤擅长杂剧，著有《高唐梦》、《五湖游》、《洛水悲》等历史剧，在徽州一带上演盛行。进入清代，徽州的戏曲活动更是方兴未艾，其主要是与徽州的“处者以学，行者以商”，“商而兼出”，合商业资本和豪绅巨族于一身的思想有关，在发展徽商经济的同时，促进了戏曲文化的大发展，寓教于乐之中。

徽剧的形成，是在徽腔与青阳腔结合的基础上，同乱弹、吹腔交流融合，并受昆腔的一定影响，才有了徽班与徽帮。当时著名的有庆升、彩庆、同庆、阳春等四个班社。清乾隆55年(公元1790年)四大徽班相继进京演出，轰动京师。后又于嘉庆、道光年间，同来自湖北的汉调艺人合作，相互影响，接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些民间曲调，逐渐形成相当完整的艺术风格和表演体系，演变为京剧。

中国京剧是中国的"国粹"，已有200年历史。京剧之名始见于清光绪二年（1876）的《申报》，历史上曾有皮黄、二黄、黄腔、京调、京戏、平剧、国剧等称谓，清朝乾隆五十五年（1790年）四大徽班进京后与北京剧坛的昆曲、汉剧、弋阳、乱弹等剧种经过五、六十年的融汇，衍变成为京剧，是中国最大戏曲剧种。其剧目之丰富、表演艺术家之多、剧团之多、观众之多、影响之深均为全国之冠。京剧是综合性表演艺术。集唱（歌唱）、念（念白）、做（表演）、打（武打）、舞(舞蹈)为一体、通过程式的表演手段叙演故事，刻划人物，表达"喜、怒、哀、乐、惊、恐、悲"思想感情。角色可分为：生（男人）、旦（女人）、净（男人）、丑（男、女人皆有）四大行当。人物有忠奸之分，美丑之分、善恶之分。各个形象鲜明、栩栩如生

虽然《申报》这篇文章中出现“京剧”一词纯属偶然，但它确确实实是“京剧”首次见诸于文字的记载。