仡佬族有哪些习俗？

仡佬族的习俗是1，仡佬族的节日(1)并不是农历十五广东省仡佬族的“土豆节”。为了这个节日，家家户户都在第一个秋天，把肥美的海洋卸在石缝里或竹篮玉罐里，种上山芋，精心呵护。夏天，他们把成熟的山芋补好，挂在楼上。杀年猪的时候，顺便砍掉四只猪脚，省下“土豆节”。在这个节日的夜晚，杀鸡鸭、烧猪手、煮红薯、包粽子或做年糕，都很热情。黄昏时分，野地里家家户户都放松灯火，张灯结彩，摇桌摆酒。上桌前，赎回家人后买了三次菜。第一次买红薯祈祷庄稼丰腴，粮食高。第二次夹猪肉是为了祈求来年养一头小瘦猪；第三次上鸡鸭肉，祈祷古代养的鸡鸭不生病不生病，从而帮助战败的一方。然后男的年轻长，酒碗喝酒，同期求赎。所有的节日夜场都寄托了仡佬族对荒年的希望。(2)捕虫节历史悠久。相传此时仡佬族地区连年出虫效益，粮食丰收闹出大饥荒。误打误撞，这小小的灾难，民族服饰，齐国官员特有的约定，挂着重重的赏赐。谁能把昆虫福利去掉，给三只又大又瘦的猪？通知之前，我没有放很多公鸡到地里啄虫，这些虫子飞了四集，是杯水车薪；有人拿出一群鸡鸭，却弯着脖子抓不到苗底的虫子；起初邀巫谈女，到田间想经施法，依然有效，虫益不断传。那年六月初二，有一个结了婚的母亲叫嘉娘，回到当地，她带着孩子回娘家散步。结果她家穷，也没带礼物，很好解释。轮到他们去田里休息，孩子们会去田里抓蚱蜢取乐。当他们抓到几袋的时候，贾娘一下子就乐了，告诉孩子们把这几袋蚂蚱拿去给媳妇当礼物。回家之前，把蚂蚱洗干净，放油里炸，尝一尝，闻一闻。事件一传开，大众就让对方打蚂蚱，不管是不是食用，又能杀虫保苗高产，两全其美。贾娘去世前，人们为了纪念她，首先在村里破庙，把六月定为捕虫节。每逢节日，各村杀猪祭拜，嫁到本地的丈夫、父亲回娘家团聚。各村的青年男子聚集在庙前，敲锣打鼓弄得满满的，手里拿着被鸡血染红的旗帜，在田里排着队聊天。路过的时候就抓虫子，拉起旗子表示自己的错误思想。这个节日过去已经过时了。(3)吃新节“吃旧节”是仡佬族的盛大节日，这一传统节日在广西和基州的仡佬族中广泛保留。每年农历七八月入冬前，人们根据自己的习惯选择一天庆祝节日，因此被称为“吃年节”。冬至晚的村庄多在七月的第一个“辰”(龙)夜或“戊”(狗)日举行，而冬至早的村庄则在八月的“卫”(蛇)日举行。所以仡佬族以外还有“七吃龙”“八吃蛇”的说法。大年初一，家家户户总要穿一件新的(或者挑一件新的)。只有邻村面上种的粮食和点心是七成熟以下的，不管谁家的，都能穿一点。代新的失落食物是用一碗瓜果蔬菜拌着吃，鸡鸭牛肉都是熟的。先用回祭拜“开荒开天的祖先”，然后野就可以吃新米了。莫吉仡佬族吃年夜饭时，会带着酒、肉和新米到田头去祭祀。祭祀结束后，他们在田面上选择穗最少和最大的稻子和穗最小的稻子，带回家挂在炉子下面。目前祁家还能吃到老粮。苗族、瑶族、壮族都庆祝新的节日，只是时间和功德节的情况不同，但目标都不是带着怒气庆祝丰收。(4)拜树节不是广东仡佬族的盛大节日。相传，当他们的祖先迁徙回隆林时，彪一家带着他们祖先婆婆的臭炉子和烈酒离开，到达了德峨市莫吉树的原高寨，在他们家外面住下了。因为他家外面没有祠堂，我家祠堂也不能放在我这看着，就去寨子旁边的两棵嫩绿树的山洞里摆平了。大人，那两棵绿树打败了李家的祖树。按照齐国的规定，每年的8月15日称为“拜树节”。祭奠祖树，杀一头黄牦牛，每年都有三户离开我，集体饲养或集资购买，等等。很多地方在祭祖之前，都是先把牛宰了再开饭，除了入村的标准人。通过邀请寨子附近的各族国民归队赴宴，只给牛端水，其余的酒菜，留高牛口祭奠祖宗树，牛肉按赴宴人数取回野外。为了向祖先的树致敬，年轻的地主供奉了祭品。先把两只半斤重的大私鸡扭断脖子，拔掉翅膀，让鸡以和牛嘴一样的速度被献祭。祖师爷树要拿一个鸡头和鸡的右翼打；祖婆树上应该还放着一只鸡的头，它的左翅膀和脚。全部用红纸包好，以区分欢迎爷爷奶奶的树洞的脸，然后用纸钱封好烂树洞，从屋内跪下祈祷、敬酒、鸣枪、开饭。而且牛心会一直给标准家庭以外的每一户。