一个关于马的故事！急！急！急！急！
为了纪念他，苏和用马的骨头做了一件乐器，用马的鬃毛做琴弦，听起来和马生前的歌声一模一样，后来给他取名为马头琴~ ~
一个感人的故事，这是我当导游会给客人讲的故事之一。
1889年，久未被理解的尼采，因为忍受不了长久的孤独，离开了他在都灵街的旅馆，看到一个马车夫在鞭打一匹马。尼采跑上前，在马车夫面前抱住马头放声大哭，最终失去理智。1900年8月25日，这位不合时宜的思想家去世，享年45岁。
在使用蒸汽动力之前以及之后的几年里，马是世界上主要的驱动力。无论东方还是西方，在人类社会生活的许多重要领域，交通、贸易、战争、通讯、农业生产等等，都离不开马。马为人类文明的创造和发展做出了巨大贡献。武汉，一座有着3500年文明史的城市，虽然本地不产马，但自古就是兵家必争之地。此外，随着近代赛马的兴起，千百年来马的嘶鸣声从未停止过，奔马的场景也一直在上演，一个个精彩动人的故事被马演绎。
古代著名的武将，以策马奔腾而闻名。
东汉末年，魏、蜀、吴三分天下，武汉成为曹、刘、孙争夺的焦点。因此，关于三国时期的遗迹和传说特别丰富，其中当然有古代战马的重要作用。
最著名的是关羽的赤兔马。据民间传说，关羽驻守汉阳时，经常在长江边洗他心爱的战马——赤兔马。至今，长江大桥上的汉阳桥头，北至愚公集，名为洗马口，旁边原来竖立着一根石柱，名为马桩。明代汉阳太傅赵弼曾作诗献给洗马口，曰:“战后沙场铁洗，震动长江东。时至今日，水已映得细密红润，似染了龙媒汗和血红。”另一个版本说，愚公集还有一个洗马洞，与洗马口是“同迹”，汉阳洗马长街现在的名字就是由此而来。传说龟山左侧还有一个山洞，叫藏马洞，关羽曾在此牵马休息，又称关羽洞。武昌胡夫山脚下的濯岛泉有一座庙，供奉关羽的雕像。就是因为关羽当年行军到这里，用刀柄戳地，喝遍三军，所以叫卓刀泉。赤兔马驮着关羽，千百年后在武汉留下了许多遗迹和故事，也体现了武汉人对关羽的勇敢、忠诚和热情的敬佩。
最可怜的是东吴名臣鲁肃的白马。传说赤壁之战后，鲁肃慌忙逃跑，骑着白马穿越东湖大陆，但这匹马不争气地陷入泥沼而死。人们哀悼他们的不幸，赞美他们的忠诚，所以他们称周晓为白马岛。
贡献最大的马是蜀汉将军闫妍的五龙驹。在武汉市江夏区，有将军山和乌龙泉，山上悬崖上有“天下无男女，将军助国推翻三吴”的诗句，纪念闫妍在此驻军，抵抗。传说严将军骑乌龙驹找到了一口清泉，解决了山上农民和士兵的饮水问题。从此，五龙泉、龙泉山的名称沿用至今。
最悲壮马的故事，讲的是汉阳君山古战场。汉阳县军山镇附近有两座山，一大一小，称为大小军山。吴和魏互相争斗，曾和陈在这里展开了激烈而残酷的斗争。明嘉靖《汉阳赋志》曾记载，相传每月十五阴天之夜，此处再现战马嘶鸣、金鼓搏击之声。赵弼写诗说:“两雄之角相吞，柞萎矣。”。半夜，前面的山风雨交加，鬼魂正犹豫着要不要责怪孙操。“如果战马有灵魂，我不知道还有多少马魂还在武汉这个古战场上狂奔。
三国之后，最让人津津乐道的勇士当然是忠于国家的岳飞。在岳飞38年的短暂一生中，他用了7年时间在武汉驻军和练骑兵，4次从武汉出发，打败了以善骑著称的北方金兵，打破了北方金兵固若金汤的绑匪阵。他的壮举背后，少不了当年武汉训练骑兵的智慧和艰辛。不幸的是，主人公的一生命运多舛。岳飞被陷害后，忽必烈的军队从阳逻渡过长江，包围了鄂州。今天在汉阳和阳逻发生了激烈的战斗。
因为武汉的战略地位，关于名将、战马的故事数不胜数。甚至在清末张之洞训练的新军中，也有骑兵队。直到解放后，马才逐渐淡出武汉人的生活。
体育、娱乐、赛马活动频繁，人们有爱马的传统。
近代以来，马在人们生产生活中的作用逐渐被电力和机械动力所取代，作为传统生产力工具的地位逐渐下降，随之兴起了以竞技和娱乐为主要功能的赛马活动。当然，最初的赛马并不是武汉人的自主选择，而是随着武汉通商口岸的强行开放，以外国人为主的“洋场娱乐”，后来因为民族资本的参与，逐渐进入武汉的市民生活。
1902年，英国人从汉口南部的解放大道、北部的惠济路、东部的永清街、西部的解放公园路买下大量土地，修建了西部商业赛马运动协会(俗称西部商业赛马场)，吸收居住在武汉的高级外国人为会员，成为高级社交场所。这里对中国人有歧视，平时到处都是“中国人禁止入内”的牌子。中国只有五六个人被邀请作为客人，包括蒋介石、宋子文和张学良。而且中国的人是不允许从正门进入的，所以只能走侧门。据说有一次，武汉有名的地王刘新生想从正门进去，也被拦住了。刘非常生气，他决定建立一个中国赛马场与之竞争。
1908年，刘新生、周兴堂、梁军华、魏子峰等36人发起成立中国体育协会。并集资从易门铁路(今航空路同济医科大学一带)购买33000多张洋皮，为华商修建赛马场。目的是联合华商集团，与西方商业马场竞争，以期挽回权利。本质上，赛马是利用卖马票来吸引公众参与公开赌博。因为对所有人开放，所以有一段时间非常繁荣。当时有竹枝词说:“香车流去马场，华商争春秋。第一鞭嘶鸣高喊，赢了美人。”
赛马在20世纪初的武汉非常流行，生意也非常火爆。于是，1926年，王、、等人在武汉发起并组织了世界运动会，并兴建了中外合资的世界赛马场。遗址位于唐家墩附近的二道棚。如今，江汉区的马场角因位于世界马场的东南角而得名。
据84岁的驯马师葛振源介绍，他的父亲曾经在西上马场养马，所以他十几岁的时候就在这里学会了骑马，后来成为了世界马场的业余驯马师。
当初有个中国驯马师叫纪海涛，很有名。因为纪海涛爱踢球，所以很多不懂足球的马迷经常跟踪他到他踢球的地方观看、加油。
一个城市有三个赛马场，成为当时中国最大的赛马场，这项运动的参与人数之多在一定程度上反映了市民对赛马的热爱。
如今，在武汉的马场一个个消失，赛场一片寂静的半个世纪后，马儿们聚集在金银湖边，马儿们又有说有笑了。作为一项运动，武汉市民可以再次亲吻马，再次看到马的精神，并更新马的命运。
徐悲鸿一生画马。
徐悲鸿一生画的马有几百匹，但可以分为三类:1？天马行空；2?立即在夕阳下；3?小步跑的马都是瘦马。北虹的马，一直寄托着画家的爱国心。早期，马“四处游荡，东张西望，寂寞寡居”，“尽力谋生”；“九一八”后，成为“悼思战斗，顶天立地”“万里秋风勤回首，知当年旧战场”的马。画家有时用马来表达苦闷的心情，如“走到天涯海角都会帮助他们”，有时又用马来表达希望和理想，“他们会死在长征中。”解放后，他的马变成了“山河百战归民主，崎岖之路被铲平”的奔马。
杨宇爱马如命。
电影演员杨宇的书桌和书柜都是各种形状的马，大小为24匹马。这是他最喜欢的东西。有一次一个家庭成员打扫房间，打掉了一只马耳朵。杨宇发现后非常生气。他对马有很深的感情。牡丹江地区搞土改，他喂马；作为部队里的炮兵，他离不开马。有趣的是，杨宇和他的女儿都是马。他最喜欢骑马，尤其是凶猛的马。他说:“只有勇敢的人才能制服凶猛的马。”杨宇一直想拍一部关于马的电影，最后拍成了《骑士的荣誉》，但这个愿望实现了。
这样可以吗~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ` 1889，被人误解了很久的尼采，离开他在都灵街的旅馆，看到一个马车夫在鞭打一匹马，因为他无法忍受长时间的孤独。尼采跑上前，在马车夫面前抱住马头放声大哭，最终失去理智。1900年8月25日，这位不合时宜的思想家去世，享年45岁。
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在使用蒸汽动力之前以及之后的几年里，马是世界上主要的驱动力。无论东方还是西方，在人类社会生活的许多重要领域，交通、贸易、战争、通讯、农业生产等等，都离不开马。马为人类文明的创造和发展做出了巨大贡献。武汉，一座有着3500年文明史的城市，虽然本地不产马，但自古就是兵家必争之地。此外，随着近代赛马的兴起，千百年来马的嘶鸣声从未停止过，奔马的场景也一直在上演，一个个精彩动人的故事被马演绎。
古代著名的武将，以策马奔腾而闻名。
东汉末年，魏、蜀、吴三分天下，武汉成为曹、刘、孙争夺的焦点。因此，关于三国时期的遗迹和传说特别丰富，其中当然有古代战马的重要作用。
最著名的是关羽的赤兔马。据民间传说，关羽驻守汉阳时，经常在长江边洗他心爱的战马——赤兔马。至今，长江大桥上的汉阳桥头，北至愚公集，名为洗马口，旁边原来竖立着一根石柱，名为马桩。明代汉阳太傅赵弼曾作诗献给洗马口，曰:“战后沙场铁洗，震动长江东。时至今日，水已映得细密红润，似染了龙媒汗和血红。”另一个版本说，愚公集还有一个洗马洞，与洗马口是“同迹”，汉阳洗马长街现在的名字就是由此而来。传说龟山左侧还有一个山洞，叫藏马洞，关羽曾在此牵马休息，又称关羽洞。武昌胡夫山脚下的濯岛泉有一座庙，供奉关羽的雕像。就是因为关羽当年行军到这里，用刀柄戳地，喝遍三军，所以叫卓刀泉。赤兔马驮着关羽，千百年后在武汉留下了许多遗迹和故事，也体现了武汉人对关羽的勇敢、忠诚和热情的敬佩。
最可怜的是东吴名臣鲁肃的白马。传说赤壁之战后，鲁肃慌忙逃跑，骑着白马穿越东湖大陆，但这匹马不争气地陷入泥沼而死。人们哀悼他们的不幸，赞美他们的忠诚，所以他们称周晓为白马岛。
贡献最大的马是蜀汉将军闫妍的五龙驹。在武汉市江夏区，有将军山和乌龙泉，山上悬崖上有“天下无男女，将军助国推翻三吴”的诗句，纪念闫妍在此驻军，抵抗。传说严将军骑乌龙驹找到了一口清泉，解决了山上农民和士兵的饮水问题。从此，五龙泉、龙泉山的名称沿用至今。
最悲壮马的故事，讲的是汉阳君山古战场。汉阳县军山镇附近有两座山，一大一小，称为大小军山。吴和魏互相争斗，曾和陈在这里展开了激烈而残酷的斗争。明嘉靖《汉阳赋志》曾记载，相传每月十五阴天之夜，此处再现战马嘶鸣、金鼓搏击之声。赵弼写诗说:“两雄之角相吞，柞萎矣。”。半夜，前面的山风雨交加，鬼魂正犹豫着要不要责怪孙操。“如果战马有灵魂，我不知道还有多少马魂还在武汉这个古战场上狂奔。
三国之后，最让人津津乐道的勇士当然是忠于国家的岳飞。在岳飞38年的短暂一生中，他用了7年时间在武汉驻军和练骑兵，4次从武汉出发，打败了以善骑著称的北方金兵，打破了北方金兵固若金汤的绑匪阵。他的壮举背后，少不了当年武汉训练骑兵的智慧和艰辛。不幸的是，主人公的一生命运多舛。岳飞被陷害后，忽必烈的军队从阳逻渡过长江，包围了鄂州。今天在汉阳和阳逻发生了激烈的战斗。
因为武汉的战略地位，关于名将、战马的故事数不胜数。甚至在清末张之洞训练的新军中，也有骑兵队。直到解放后，马才逐渐淡出武汉人的生活。
体育、娱乐、赛马活动频繁，人们有爱马的传统。
近代以来，马在人们生产生活中的作用逐渐被电力和机械动力所取代，作为传统生产力工具的地位逐渐下降，随之兴起了以竞技和娱乐为主要功能的赛马活动。当然，最初的赛马并不是武汉人的自主选择，而是随着武汉通商口岸的强行开放，以外国人为主的“洋场娱乐”，后来因为民族资本的参与，逐渐进入武汉的市民生活。
1902年，英国人从汉口南部的解放大道、北部的惠济路、东部的永清街、西部的解放公园路买下大量土地，修建了西部商业赛马运动协会(俗称西部商业赛马场)，吸收居住在武汉的高级外国人为会员，成为高级社交场所。这里对中国人有歧视，平时到处都是“中国人禁止入内”的牌子。中国只有五六个人被邀请作为客人，包括蒋介石、宋子文和张学良。而且中国的人是不允许从正门进入的，所以只能走侧门。据说有一次，武汉有名的地王刘新生想从正门进去，也被拦住了。刘非常生气，他决定建立一个中国赛马场与之竞争。
1908年，刘新生、周兴堂、梁军华、魏子峰等36人发起成立中国体育协会。并集资从易门铁路(今航空路同济医科大学周围)购买3.3万多张外国皮，修建中国赛马场。目的是联合华商集团，与西方商业马场竞争，以期挽回权利。本质上，赛马是利用卖马票来吸引公众参与公开赌博。因为对所有人开放，所以有一段时间非常繁荣。当时有竹枝词说:“香车流去马场，华商争春秋。第一鞭嘶鸣高喊，赢了美人。”
赛马在20世纪初的武汉非常流行，生意也非常火爆。于是，1926年，王、、等人在武汉发起并组织了世界运动会，并兴建了中外合资的世界赛马场。遗址位于唐家墩附近的二道棚。如今，江汉区的马场角因位于世界马场的东南角而得名。
据84岁的驯马师葛振源介绍，他的父亲曾经在西上马场养马，所以他十几岁的时候就在这里学会了骑马，后来成为了世界马场的业余驯马师。
当初有个中国驯马师叫纪海涛，很有名。因为纪海涛爱踢球，所以很多不懂足球的马迷经常跟踪他到他踢球的地方观看、加油。
一个城市有三个赛马场，成为当时中国最大的赛马场，这项运动的参与人数之多在一定程度上反映了市民对赛马的热爱。
如今，在武汉的马场一个个消失，赛场一片寂静的半个世纪后，马儿们聚集在金银湖边，马儿们又有说有笑了。作为一项运动，武汉市民可以再次亲吻马，再次看到马的精神，并更新马的命运。
徐悲鸿一生画马。
徐悲鸿一生画的马有几百匹，但可以分为三类:1？天马行空；2?立即在夕阳下；3?小步跑的马都是瘦马。北虹的马，一直寄托着画家的爱国心。早期，马“四处游荡，东张西望，寂寞寡居”，“尽力谋生”；“九一八”后，成为“悼思战斗，顶天立地”“万里秋风勤回首，知当年旧战场”的马。画家有时用马来表达苦闷的心情，如“走到天涯海角都会帮助他们”，有时又用马来表达希望和理想，“他们会死在长征中。”解放后，他的马变成了“山河百战归民主，崎岖之路被铲平”的奔马。
杨宇爱马如命。
电影演员杨宇的书桌和书柜都是各种形状的马，大小为24匹马。这是他最喜欢的东西。有一次一个家庭成员打扫房间，打掉了一只马耳朵。杨宇发现后非常生气。他对马有很深的感情。牡丹江地区搞土改，他喂马；作为部队里的炮兵，他离不开马。有趣的是，杨宇和他的女儿都是马。他最喜欢骑马，尤其是凶猛的马。他说:“只有勇敢的人才能制服凶猛的马。”杨宇一直想拍一部关于马的电影，最后拍成了《骑士的荣誉》，但这个愿望实现了。
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在万仞雪白的雪峰深处，在雪峰阿里曾经充满万物之灵的天空下，一个关于狗的惊心动魄的故事悄然发生，无人知晓。
一匹白色母马死了。死因不明，无关紧要。
周围的山是白色的，古老而孤独的阳光显得苍白。不知是哪一片白云，在空中拖着疲惫的身躯，凝视着刚刚死去的白马。白马的身体完好无损，马的肚子因充气而膨胀到最大。白马旁边蹲着一只黑色的藏獒。这只大黑狗又脏又瘦，毛发蓬乱，形容枯槁，有气无力，没有以前那么勇猛威严了。他的眼神像是某个人的表情，悲伤绝望的光芒暗淡闪烁。他的眼角顺着鼻子淌了两圈，两条明显的干泪沟上布满了新鲜的泪痕。就这样，它恍惚地立在白马旁，像一尊石雕。
这时，数百只乌鸦俯冲下来，“藏獒”突然变得兴奋起来，腾跃着，狂吠着，恢复了往日的力量。乌鸦不能降落，所以它们惊慌地退出。牧羊犬余奴一直仰头看了很久，直到乌鸦的乌云消失，狗叫声变成了呜咽声。只是蹒跚着回到原来的地方，一动不动。
乌鸦们改变了策略，在地上跳着大圈。牧羊人看到后，立刻活跃起来。包围白马，四面出击。形势就像离弦的箭，射向每一个敢靠近白马的强盗。乌鸦在地上留下羽毛和几只死鸟再次溃败。牧羊犬回到原来的位置，瘫坐在那里。
随着一声刺耳的尖叫，一匹灰色的小马冲刺着冲向了那匹再也不会回应它的白马。他用头急切地撞着自己的嘴，拱起马肚子下干瘪的乳头。黑牧羊犬可怜巴巴地看着小马。它不会说服它，也不会安慰它。终于，小马抬起头，尽情地抽泣，无望地在妈妈头上蹭来蹭去，和牧羊犬一起守在妈妈身边。死去的，幸存的，一群洋溢着悲痛之美的雕像，矗立在天地之间，在荒原上。
白马死了三天，黑狗等了三天，乌鸦攻了三天，半天也回不来。黑狗和小马三天不滴水不吃任何东西。
后来，三天后，黑色牧羊犬和灰色小马都倒在白马旁边死了。
白马死因不明，留下悬念。
黑狗为什么会那么在一起，和自己的尸体一起死，又是一个谜。
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我非常喜欢马。最重要的原因是我觉得马很漂亮。其次，可能是因为我知道很多关于马的故事。给我印象最深的马的故事叫《野马飞毛腿》，讲的是美国西部的一群猎人如何围捕一匹跑得极快的名叫“飞毛腿”的野马:猎人们用尽全力无休止地追赶，但每次都像傻瓜一样被“飞毛腿”戏弄。后来，一个老猎人终于用陷阱和一匹漂亮的小母马抓住了飞毛腿。然而，在回家的路上，飞毛腿挣脱了绳子，一路狂奔跳下了悬崖。
从各种动物故事中，我知道动物比人类更容易爱上。不过《黑美人》里也有一个有头有尾的马的爱情故事。一匹绰号“黑美人”的黑色种马和它心爱的白色母马在马市上分分合合了好几次。当他们最后一次见面时，发现公共汽车上有一匹白马驮着死马。虽然这匹马的爱情故事没有其他马那么复杂，但这足以构成小说中的另一条线索:“黑美人”和它的主人的感情似乎微不足道。
我是在一部叫《马》的剧里发现了人和马更复杂的关系。剧中的小男孩从小就真心相信马是基督的化身。然而，他的马的故事是在精神病院讲述的，因为他在一个暴风雨的夜晚刺伤了附近几匹马的眼睛。到了戏的结尾，所有人，包括治疗男孩的心理医生，都精神失常了，但马除了几只眼睛瞎了，没什么大问题。
我亲眼看到了最美的马的故事。北戴河沿海公路的一侧是一片草坪，一位老人正在那里招揽骑马摄影生意。通常老人会命令两匹打扮漂亮的马站在离马路最近的草坪边上，扮成妓女拉客。在老人不注意的时候，两匹马会躲在后面的树林里，但老人一旦发现，就会用鞭子或石头打马。有一次老人在椅子上打盹，有两匹马趁机躲到树林深处。老人发现后，当然生气地大骂了一大段脏话，还扔了几块石头。两匹马都乖乖地回来了:不仅回到了原来拉客的地方，而且还努力地向马路靠拢。他们已经很久没动了。
阿拉伯有个传说，马是南风变的。我不知道我见过的这些马有哪些是南风的化身。