六言斋笔记中的文言文
有一天，陈良庆和徒永明去于春波的新居祝贺，送给他一只核桃壳做的船，船上有顶篷，两边可以开合。一位老人坐在船头，两边是一张桌子和一本书。右边的桌子上有一个炉子，手里拿着一本书。一个人坐在船尾，另一个人坐在顶篷上。旁边有个茶炉，下面有个洞。炉子上有一个茶壶，它有一个盖子和一个把手。
雕刻的人眉毛和衣服都是折叠的。四檐上各有两个大字:天高月小，水落石出。
在船底有一个铭文，王淑媛。还刻着一个小篆，如半米，上面写着:王以银。
你觉得很神奇吗？
2.刘彦斋的笔记翻译的怎么样？在明朝，有一个特别手巧的人叫王淑媛，他能用直径一英寸的木头雕刻房屋、器皿、人物、鸟、动物、树木和石头。他没有模仿这些东西的形状，没有遵循木材的原始外观，每一个都有自己的形态。
王淑媛曾经送给我一艘用桃核雕刻的船。原来刻的是苏东坡乘船游赤壁。这艘船从头到尾有八分多钟长，大约有两米粒高。
中间高而开阔的部分是小屋，上面盖着竹叶做成的天篷。旁边有个小窗户，左边四个，右边四个，一共八个。
打开窗户，雕花栏杆相对。关上窗，右边见“山高月小，真相大白”的题词，左边见“清风徐来，水波静”的题词，题词用石青绘制。
船头坐着三个人。中间那个戴着高帽子、留着许多胡子的人是苏东坡，佛印在他的右边，鲁直在他的左边。苏东坡和黄鲁直一起看一幅书画条幅。
苏东坡右手握住书画条幅的右端，左手轻轻按着鲁直的后背。鲁直左手举着横幅的末端，右手指着字画横幅，好像要说些什么。
苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自微倾，两个彼此靠近的膝盖藏在书画旗帜下的褶子里。佛印很像弥勒佛菩萨。他敞开心扉，露出他的胸部，抬起头来。他的表达和苏东坡、黄鲁直没有关系。
佛印把右膝放平，右臂弯曲支撑在船上，竖起左膝。他的左臂靠着左膝挂着念珠，念珠数得清清楚楚。船尾有一个桨。
桨的左右两边各有一个船夫。右边的人扎着一个锥形发髻，脸朝上，左手靠在一根横木上，右手拉着右肢的脚尖，好像在喊。
左边船夫右手拿着一把蒲葵扇，左手摸着炉子。炉子上有一个锅。男人的眼睛正看着茶炉，神色平静，仿佛在听茶是否烧开。船的背面略平，上面刻着它的名字。那几个字是“天启在秋，玉山王一书刚刻”。(字迹)小如蚊足，勾清晰，画面清晰，颜色为黑色。
还刻有一枚印章，文字为:“楚平山人”，颜色为红色。一条船上一共刻了五个人；八扇窗刻；雕刻着箬叶、桨和炉子的遮阳篷；用茶壶雕刻，刻上字画条幅，刻上念珠；有34副对联，题名和篆书刻有文字。
但是算上它的长度，还不到一英寸。它最初是由狭长的桃核雕成的。啧啧，技巧真的很巧妙很奇妙。亲爱的~ ~看看对不对~ ~领养哦~~O(∩_∩)O~。
3.《岳薇草堂笔记》的两个译本——两个文言原文和《岳薇草堂笔记》的40个译本选自《岳薇草堂笔记》(上海古籍出版社1980版)。标题是编辑加上的。纪昀(1724-6580版)乾隆年间编辑《四库全书》，任主编，主持编纂《四库全书》200卷。②【你(n)古】拘泥于古训或古语。③【易之名】佚，不详。于冲是他的承诺。④【斋宫】是道士用的。没人想和他在一起。⑨(但见一个留着胡子，挑着眉毛的古人)只看他的脸和古人很像。【矿田谱】是宋代夏修所著《李周矿田谱》。他研究了周朝实行的矿田制度。【条例】劝他。【好事】喜欢很多东西。文钦是他的谥号。国手不会抛弃旧的棋谱。他不是偏执狂。纪昀的泥塑不是刘宇崇改的，名字不详。他是沧州人。一、高祖后宅公(4)与人对唱。他性格孤僻，喜欢讲古代制度，但迂腐不切实际。他品尝钱(6)和董(7)的颜料，那是丰富而厚重的。还是矿谱主治。盖·基诺亚。偶然得到一本古代兵书，我读了经典，号称可以放10万。会有土匪，全队兵败被俘。还弄了一本古代水利书，我读的是经典，号称能使千里成沃土。州官画图也是好事，我可以一个村一个沟的试一试。如果一天发生几千次，也只有这六个字。很快，疾病就消失了。风清月白后，每次看到它的灵魂在墓前松柏下，我都摇摇头，独自行走。我听着听着，还是背这六个字。或者我嘲笑它，但我隐藏。第二天，我会等它，但它会回来。那些浑浑噩噩的人是愚蠢的，他们为什么愚蠢甚至尴尬！阿文秦公尝言曰:“满书可害人，腹中无书亦可害人。中医不拘泥于古方，而不离古方。因此，它说，“上帝是明智的，但只有人。”它还说，'你可以和别人一起表现，但你不能让他们变得聪明。“同年某官【同年】指当年通过科举考试的人。②【博物馆】作为动词，是家庭图书馆的老师，或者是你家的就餐者。③【一个外国人】严肃的态度。⑤【堂事】这里指的是客厅。⑤【刻字】古代的时间单位。一昼夜就是一百个刻本。⑤【骂人(suì)】训斥，责骂，斥责。⑧【承尘】吊顶、天花板。⑨【盖一片狐仙云】我四处游荡，把客人带回家。送走客人后，我在大厅里徘徊，感到惆怅和失去了一些东西。如果有，家里人请我吃午饭，大受批评。突然听到几个人在吃东西，窃笑。我忽略了，但是没有任何痕迹。寻之，声在尘埃上。盖狐魅云。9. "《忘古》写的是一个学无所用，固守古书的学者。文章写了他抄古籍闹事的两个案例，写到他死后依然顽固不化。人们觉得他很可笑，很可怜。文末的讨论对我们今天的阅读和学习仍有警示意义。某公内外由三幅图组成:翰林秀才总喜欢讲学，巩汉林拒绝受贿前后，狐仙“咯咯笑”。作者对巩汉林没有下评论，但读者通过他的狐狸精般的“微笑”很好地了解了巩汉林的“内心”。又冷又陡。鲁迅称赞《阅微草堂笔记》说:“思之机智，解之意也。”“叙事飘逸，妙趣横生。”读书的时候要注意体验。姓名不详的刘宇崇是沧州人。第一，他的曾祖父那么喜欢唱歌，唱歌。他性格孤僻，爱讲古代制度，但迂腐不切实际。但我看到一个古人，我只担心握着它的手，或者是矿田的光谱。“盖基诺亚。偶然得到一本古代兵书，我读了经典，号称可以放10万。会有土匪，全队溃败，我被俘。我得到一本古代水利书籍，我读经，号称能使千里成沃土。我画了一个专栏来干国家官员。国家官员也是好东西。如果一天发生几千次，也只有这六个字。不久之后，天气晴朗，月亮是白色的。每次看到它在墓前松柏下的魂魄，我都摇头聆听，但还是默念这六个字。或者如果我笑了，我会躲起来。第二天，我会等它，但它会回来。那些浑浑噩噩的人是愚蠢的，为什么会愚蠢甚至尴尬？公共学者何说:“满肚子的书是有害的，肚子里没有书也是有害的。中医不拘泥于古方，而不离古方。所以说，‘神是有智慧的，人却只有一个。也有人说，‘你可以和别人一起守纪律，但不能让人变聪明。’(选自纪昀《岳薇草堂笔记》【概述】有个读书人叫刘宇崇，性格孤僻，喜欢讲古代的制度。结果全队溃败，他自己也差点被俘。后来他得到一本古代水利书，读了一年，号称能把千里不毛之地变成良田。州官让他到一个村子里实验，可是沟刚挖好，洪水就顺着渠道涌进村子，几乎把村民都淹死了。从此，刘宇崇抑郁了，他每天总是一个人在院子里散步，摇着头对自己说:很快他就抑郁而死了。【注】①先曾祖父:称已故曾祖父。合唱:互赠一首诗。②钱:请。③矿谱。
4.《醉书房》唐1号房内记录古文及译文，是一间窗明几净，墙明几净的书房。设几两:旧笔墨一个，香炉一个，碗一个。竹床一张，坐在上面；一张木沙发，躺在上面。有四个书架，四个书架，有古今图书。秦青尘尾和其他东西，也混杂在周围。
就在上午，也就是部门负责人。掸去案上灰尘，往砚台里倒水，磨墨磨铅，饮笔以待。随意挑一本书，按坐读。令人费解的是，朱墨淋漓干净的纸上污渍，大部分的字都被隐藏起来了。有时我或唱或叹，或哭或泣，或诅咒，或窒息，或欢呼，或惊讶，或躺下思考，起床发疯。看到的家属知道恐怖，但不知道这意味着什么。这是秘密讨论。一旦定下来，就散了。
给你送酒送茶我都不在乎。或者不小心碰了一下，把书弄湿了，生气加责任，然后就不抱了。没人敢在他出门时间未到或者还没吃饭之前邀请他，但他老婆在窗帘倒影的时候偷看我。到了那里，他说:“中午了，可以吃饭了吗？”于英诺。老婆出来，我算了，汤凉了，等四更暖和。即使吃完饭，我还是会随身带着一本书，读下去。虽然汤凉了，或者味道变了，但我没感觉到。过了很久我才意识到这不是笔，但我的妻子和仆人都不窃笑。
晚上坐着，中午经常漏水，照顾男孩，没人在身边，周围突然打呼噜，从一开始，都是睡地上。客人或来访者被刺伤过，值得校对。不知道是不是等了很久，也不知道是生气还是求原刺。覆盖面既急又急。家里通知不及时会训斥，但事情紧急也不会问，这样冲也不是白冲。而且家里所有的盐米琐事都由老婆管着，相当有条不紊，所以我没有后顾之忧，沉迷于福利。
他突然后悔了，发誓要戒掉，并和妻子协商。我的妻子笑着说:“你辜负了刘玲的烹饪方法，你只赚了剩酒和保存乳房来弥补内脏。”？我只能坐视你沉下耳朵，无法认同你的计划。“很长时间了。因为思考比书本多，跟喝酒没什么区别，不敢骂人，不敢吐槽；而且为字而饮，胜过一条红裙！他笑着说:“你说出来就又好了。但是李白的老婆和泰昌的老婆都不容易啊！“他不立戒，取其意，以我斋命名，名曰‘醉书’。
作品翻译
把大厅左侧的一个房间收拾一下作为书房，窗明几净，墙白，很安静。有两个箱子，一个装笔墨，一个装香炉和茶碗。用来坐的竹床；一块木头塌了下来。还有四个书架和四个书柜，里面放的都是古今图书。秦、清、卫等各种日常杂物也交错在旁边。早上一起床，没戴帽子就刷掉几案的灰尘，往砚台里倒水，磨墨、朱砂、铅粉，把笔蘸满，准备就绪。随便拿出一本书，坐在桌子上看。过了一会儿，我把学过的东西看了一遍，就用笔在纸上记笔记，书上的字迹大部分都看不清楚。有时我唱歌，有时我叹息；有时笑，有时哭；有时候生气骂，有时候郁闷死；有时我大声喊着说我很开心，有时又被一次次的惊喜惊到；有时我躺着静静地思考，有时我爬起来到处跑。看到这些情景的仆人们既害怕又惊讶。他们猜不出我的意思，就偷偷聊了几句，一直等到我渐渐平静下来才离开。婢女拿来了酒和茶，但她不记得喝了。有时候不小心撞到了，碰翻了，把书弄湿了，就生气地骂了一顿，女仆后来就不拿了。有时候过了时间还没吃饭，也没人敢请我吃饭。只有我老婆有时候会隔着窗帘看我，找个空档才进来说:“已经中午了，可以吃饭了吗？”我答应了。妻子走后，又忘了。汤和肉都凉了，我拿过来热了很多次，等我吃。我去吃饭的时候，还是会带一本书。我在吃和看的时候，即使汤和肉凉了，或者味道要变了，我也不会注意到。有时候我甚至会用一双筷子在我看的书上乱涂乱画。过了好久才醒悟那不是笔，老婆和丫鬟都在笑。晚上经常学习到半夜，回头看看佣人。周围没人。过了一会儿，鼾声在我周围响起。当我起床时，我看到他们都睡在地上。一位客人来拜访我。名帖进来后，遇到在学校看的一本书，没有马上出去见客。客人等我等了很久，就变得很生气很骂，或者要求把他的名帖要回来。我不知道。大概是因为我不耐烦，家里人跟我说时机不对，就吼了他一顿，把他赶出去了，但是没有问紧急救助的事情，所以也没有急着跟我说。家里盐饭之类的琐事都是老婆在管，很有条理，所以我没有什么顾忌和顾虑，读书的爱好也越来越古怪。有一天，我突然很后悔，决定发誓戒掉，于是和老婆商量。妻子笑着说:“你不会模仿刘玲的禁欲方法，只是想骗我酒肉，弥补五脏的辛苦吧？”我只能坐着看你沉迷于书本，却无法帮你实现你的计划。“我犹豫了很久，所以我认为我的书真的和刘玲的酒一样，我担心我会很快违背我的誓言。况且我的爱好是诗歌，不是比沉迷女色更好吗？于是她笑着回答:“如你所说，沉湎于诗歌也是好的。“于是我不再说放弃对书的沉迷，而是用她的语义学给我的书房命名，叫《醉书房》。
5.文言文《岳薇草堂笔记》节选(绰绰有余)原文翻译:沧州南夷寺近江，山门在江，两石兽沉。
沧州南部的一座寺庙就在河岸附近。闸门坍塌在河中，两只石兽一起沉入河底。
原文:十多岁时，和尚筹钱重修，要了两个水中石兽，得不到，以为是下河了。
过了十几年，和尚筹钱重修寺庙，在河里找两只石兽，没找到，以为是下游。
原文:数船，拖铁钯，寻十余里无影无踪。
摇几条船，拉一把铁耙，搜索十余里，无影无踪。
原文:一个讲学的人搭起了帐篷寺，他一听，哈哈大笑，说:
一个在寺庙里教书的讲师被嘲笑说:
我这一代学不了物理。如果是对是错，怎么能为了暴涨而忘乎所以呢？
你们这些人不会推理。这不是木屑，怎么会被洪水卷走？
原文:多石而重，多沙而松，溺于沙中，沉而深。
石头又硬又重，沙子又松又轻。埋在沙子里，越陷越深。
原文:沿河求不是很颠簸吗？“所有的衣服都拿来理论。
沿着河边寻找它们是不是很荒谬“每个人都钦佩(它)是正确的真理。
一个老河兵听说了，笑着说:“石头丢在河里，应该找上层。
一个老水手听了，笑着说:“石头掉到河里的地方，我们应该从上游找。
原文:盖石坚固沉重，沙子松散漂浮，水冲不动石头，它的反击力会是在石头下面迎水处咬沙子。
石头的性质是硬而重，沙子的性质是松而轻。水冲不走石头。它的反作用力一定会在石头下面形成一个坑，直接冲击前面的沙子。
原文:逐渐兴奋深沉，直到石头一半，将石头扔入坑中。
越往深处走，走了一半，石头肯定会掉进洞里。
原文:再咬一口，石头再转。转身，我来来回回。
你这样打，石头又会动。继续前进所以不要逆流而上。
原文:求卑微，要坚定；在求索之地，不是更坎坷吗？"
往下游找石头是荒唐的；原地找他们岂不是更可笑？"
正所谓，果在千里之外。
根据他的话，他在几英里外发现了(石兽)。
原文:不过，这是天下事，但知道一件事，不知道还有很多别的事。能根据道理推断出来吗？
所以世界上我们只知道一件事，但另一件事上有很多例子。我们能根据事实做出主观判断吗？