侯和马是一个级别的吗？

相声

简介:

相声是中国曲艺表演艺术的一种，起源于华北，流行于京津冀，风靡全国，享誉海内外。始于明清，盛于当代。主要是口头表演。有单口相声、嘴对嘴相声、群口相声等等，扎根民间，源于生活，群众喜闻乐见。其最早的形式源于杂剧《傩游》。在这些笑话中，艺术家往往把希望寄托在对统治者的嘲讽和鞭挞上。相声的鼻祖是，流派主要有后派、马派、宝玉常派、苏派、嵇派等。著名演员有后、马、常、苏、马季等，后起之秀有等。2008年，相声被国务院列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

发展阶段:

第一阶段

从相声艺术形成到1948，被称为“奠基石时期”。所谓的“基础”到底打下了什么样的“基础”？主要表现在以下几个方面:一是涌现出了相当一批技艺高超的相声艺术家。这些相声艺术家一代一代传了五代，奠定了相声艺术发展的基础，二是创作和积累了大量的相声段子，是今天传统相声的宝库。粗略估计，一千多段的时候。第三，相声三大功能齐全。不言而喻，讽刺已经成为相声的主要功能。由于社会背景等因素的影响，悼词的作用虽不如后世突出，但已具备。以赞美为主的相声只有几段，但作为讽刺的陪衬，有很多赞美的成分，这就形成了后来发展的基础。第四，艺术技巧趋于成熟。相声的结构方法逐渐定型；组织“包袱”越来越规整；至于具体的艺术技巧和手段，像十八般兵器，已经相当丰富了。需要强调的是，相声艺术流派已经初具规模。与张、、常、、马等画派一样，它们都是当之无愧的艺术流派，各具特色，尽管“派”在当时并不流行。

第二个时期

从1949到1966，称为“发展期”。所谓“发展”有哪些表现？主要表现在以下几个方面:一是创造了大量新的相声段子。从内容上看，与社会生活紧密结合；从形式上看，改革后的相声艺术呈现出净化美化的新面貌。夜行，买猴子，昨天，追车，妙手成疾，醉酒等。都是家喻户晓、风靡一时的优秀作品。二是整理了一批传统相声段子，大大提高了其思想性和艺术性。转行，关公vs秦琼，关于调侃和一些带有娱乐性的搞笑段子一直保留了很久。第三，相声的讽刺、赞美、娱乐功能得到了充分的开发，尤其是赞美功能，有了突破性的发展。第四，涌现了一批有成就的相声演员。

第三期

从1966到1976，被称为“挫折期”。所谓“受挫”，是指相声艺术在“文革”中被彻底摧毁。很多相声演员被打上了“反动艺术权威”、“幽灵”的烙印，精神上、肉体上都受到了摧残和迫害。有些相声演员发誓，不仅这辈子不再说相声，就连后代也不再和相声扯上关系。很多人被送进了“干校”，耽误了自己宝贵的艺术青春，造成了后来艺术队伍不衔接的现象。在四人帮最厉害的那些日子里，相声淡出了舞台，真正成为了“绝唱”。到“文革”结束，相声又回到了舞台上。可惜除了少数作品，大部分都是本该为路线斗争服务的政治对话，让人哭笑不得。

第四阶段

从65438到0976，一直被称为“恢复期”。所谓“恢复期”，主要表现在以下几个方面:一是出现了大量新人新作。新作数不胜数，有些是可以进入相声艺术宝库的佳作，二是讽刺、赞美、娱乐功能可以充分发挥。粉碎“四人帮”后，相声艺术一马当先，涌现出一批讽刺佳作，如《照一张像》、《白在天上》、《帽厂》等。一段时间后，在打击不正之风中发挥了应有的作用。相声的娱乐功能一度被忽视。粉碎“四人帮”后，突飞猛进地发展，涌现出大量娱乐性的相声段子，给生活带来了欢笑。艺术技巧趋于多样化。快、新、奇、巧是相声艺术技巧的趋势。