说说魏晋南北朝的历史吧。

我们很多人都读过鲁迅的《狂人日记》，用“吃人”二字概括了中国几千年的封建道德。这种“同类相食”并不是真正的同类相食。但也有杀人吃饭的。吃人在中国历史悠久。春秋时齐国的夷雅把自己的孩子做成菜给吃，唐朝的张勋守着睢阳，粮草告罄就吃人，黄巢造反也吃人。有些城市被包围了，人们受不了饥饿，就很容易吃东西。但这些东西非常罕见，要么是因为少数统治者的疯狂，要么是因为实在没办法。但是在中国，在中国和人类历史最黑暗的时期，很多人被大规模屠杀和烹煮。入侵中原的胡人中，几乎所有的胡人都没有自己的文字。非常野蛮，很多胡人还保留着吃人的兽性。羯族、白匈奴、鲜卑族最为凶残。

公元304年，还是“八王之乱”。幽州刺史王浚介绍慕容鲜卑对付成都王赢。慕容鲜卑趁机劫掠中原，劫走无数财富，抢走数万汉族少女。在回师的路上，他们大肆强奸，同时把这些汉族姑娘当口粮，宰杀做饭。到了河北沂水，只吃了八千个姑娘。王军知道后，要求慕容鲜卑留下这八千姑娘。慕容鲜卑一时吃不下，但又不想放过。于是八千少女全部溺死在沂水。易水断流。

羯族简直可以称之为“食人魔”。历史上他们行军无粮草，掠夺汉族妇女作为口粮，羯族人称汉族妇女为“两脚羊”。晚上通奸。白天，它被宰杀和烹饪。羯族欠汉族太多的血。在他们建立的后赵政权中，汉族几乎处于种族灭绝的边缘。后赵开国皇帝(羯族)公开宣称，胡人劫掠汉人士人免于惩罚，胡人有需要可以向普通汉人索要任何东西。同时禁止汉人称呼游牧民族为胡人，而是“汉人”，违者斩首。他的汉族开国大臣来见他时，他的贵重物品和衣服都被胡人抢走了。乐问他怎么回事。大臣很生气，说胡人抢了他，却忘了提中国人。这时他才意识到自己说错了话，他很快向石勒苏益格赔礼道歉，石勒苏益格赦免了他。可想而知当时普通汉人的处境。

因为听了向导的话，石勒对汉人的儿子石虎(一说是侄儿，一说是姑婆生的)越来越感兴趣。他像一条毒蛇，脑子里只有三件事，一是情欲，二是杀戮，三是享乐。

派遣160，000人去建设中国、袁林和叶蓓的长城。一有暴雨，水就涨，死几万人；石虎的宫殿很多，但还是不满足。他们还在洛阳和长安宫被丁涵驱赶了40多万营，导致袁野尸横遍野。修袁林贾冰，五十万人造甲，十七万人造船，三分之二以上战死；带着五万汉人女子进入后宫，肆意变态，杀人侮辱，期间因妻妾反抗而死的不计其数；从长安——到洛阳——到邺城，程汉使者沿途看到有人在树上自缢，城墙上挂满汉首，尸骨做成“尸观”，威震天下，数万义军将士的尸体被遗弃在旷野中喂牲口；

血腥的屠杀和残酷的民族压迫，北方汉族人口锐减至6700万，造成千里光秃秃的景象；人口大量减少，土地大量贫瘠，老虎、狼等野生动物成群出现繁衍后代。石虎将邯郸以南(临漳以南)数万平方公里的土地划为其狩猎围场，创下全人类的吉尼斯世界纪录。规定汉人不许向猛兽扔石头，否则就是“犯猛兽罪”，要判死刑。被兽咬死或吃掉的人不计其数，汉人的地位甚至比兽还不如；太子石贾甚至比他的父亲石虎还要蛮横。如果说石虎残忍放荡，这个二十多岁的年轻人只能用变态来解释。在自己家里闲着无聊，就拿着刀跑来跑去。遇到我的丫环，就把她的头砍下来，擦了血放在盘子里做工艺品，由我的手下看着。最不可思议的是，这个恶魔居然信佛。他命令俘虏的汉族妇女做尼姑。遇到美女就先和她交配，然后把这个倒霉尼姑的肉割下来和牛羊肉一起煮。他还把这种食物给部里吃，让他们猜是什么原料做的。

冉民灭赵政权后，一度解放了20万被掳掠的汉族妇女。这些汉族妇女不是作为妻妾被俘虏的。而是作为“两条腿的羊”这样的家畜。随时随地被强奸。也可能随时随地被宰被煮。五万多名女孩在此时获得了解放，但她们也无家可归。

南北朝时，拓跋鲜卑的拓跋涛发动三十万大军攻打宋国，却没有带粮食。如果掠夺的粮食不能满足需要，那就只能是“掠人而食”了。事实上，他们做到了。

人类历史上从未有过如此大规模的食人事件。与此同时，在西方，匈奴人阿提拉袭击了罗马帝国。他很残忍。但是没有它们吃人的记录。后来的女真、蒙古、满族虽然也很残忍，但是史书上并没有他们吃人的记载。生活在现代社会的今天，我们根本想象不到“五朵野花”时期的血腥和残暴，想象不到我们汉族先民的苦难。这些历史我们在学校课堂上是学不到的，因为在书本上，只有民族融合，鲜卑拓跋洪汉化等。，这完全是好消息，而不是坏消息。完全没有黑暗面的描述。最近《狼图腾》作者不应该掩盖这些暴行。但是他认为这样杀了你，吃了你，对我们汉人有好处。就是给我们输血。这样我们才能强大，所以我们不应该憎恨那些食人族。相反，我得感谢他们。能说出这种话的人，我想如果他活在那个血腥的年代，他应该舍命去喂魔鬼。心甘情愿地让他们吃。然后让被消化的“我”变得更强大。

在这里我非常感谢冉闵。没有他，我们汉人早就从地球上消失了，现在只能留下几处古迹供人参观。崇武悼天王。

汉朝灭亡后，中国经历了漫长而混乱的解体时期。汉族陷入了长达三个半世纪的杀戮战争。就像罗马帝国衰落后的欧洲黑暗时代。东晋时期，中国汉族经过长期战乱，已经消沉、疲惫、颓废、迷茫。中国已经接近灭亡，在中国占主导地位的不是汉人。而是一个被汉人称为野蛮人的民族。由于汉人没有战斗力，壮丁多半被杀，剩下的多是老弱病残妇女。没有能力阻止外星人入侵。看着中原沃土被外地人占据。据《晋书》记载，长城内外有三十万人，进入长城的匈奴有几十万人，进入中原的羯族等十九个种族有一百多万人。羯族和鲜卑族都是白皮肤的民族。而这些只是记录。南北朝时期，各种蛮族大量进入中原，数量已经超过中原人。也就是说，入侵者已经占据了主导地位，瓜分了中原。比如这比八国联军入侵北平，在中国的土地上建立大大小小的殖民地要严重得多。因为入侵的外星人在中国的土地上建立了自己的国家。

公元306年，巴底人李雄称帝，定都四川成都。建国是大成，历史上称为程汉。

公元315年，拓跋族路易称王，开国一代，占领蒙古。

公元319年，汉朝大臣刘曜称帝，定都陕西Xi安，改汉为赵，史称前赵。石勒曾是赵的，是国王。

公元337年，东晋鲜卑大臣慕容晃建燕，史称。

公元351年，已故陈昭狄人苻坚称王，定都陕西Xi安，开国国号大秦，史称前秦。

公元384年，前秦大臣、鲜卑人慕容洪称王，开国名将燕，史称西燕，占领陕西。鲜卑人，曾任秦丞相，称王，建国名燕，史称后燕，占领河北。

公元386年，前秦大臣、羌族人姚苌称帝，定都陕西Xi安，中华人民共和国成立后定名为大秦。前秦大臣拓跋珪为王，开国名魏，史称北魏。

公元407年，赫连勃勃，匈奴人，名为大单于，中华人民共和国成立，大夏...

五胡十六国，中国大乱。此时的中原人已经不是汉朝的中原人了，汉朝的原始人口已经不足一半。

中国开始蛮夷化，与汉朝相比是经济文化的倒退。连年的战争严重破坏了中国的文化和建筑，百年文明古城化为灰烬。烧了多少文化卷？战国秦汉的艺术基本看不到。外来的宗教文化逐渐统治中国，中原各处都修建了大大小小的寺庙，供奉外来的神灵。外来的佛教已经远远超过了汉族人推崇的儒学。外国的音乐、舞蹈、佛教雕塑和绘画完全统治了中国。

这时，中国黑暗的历史上出现了一个闪亮的名字，一个伟大的皇帝，隋文帝(541-604)。公元581年(大定元年)，隋朝通过废除胡人建立的周朝而建立。公元589年，隋文帝统一中国，同年琉球群岛向隋朝投降。他结束了中国长期的混乱，征服了各族蛮夷，把中国带回了和平时代。隋代李在《天命论》一书中说，隋文帝“帝体貌奇，面满江海，赤龙自连，天之大，有一副强而有力之骨。他背弯，捧眼，口如四字，声如钹。他手里拿着王文，是受了九锡的影响。浩天注定，他就是。看着儒雅，看着就像神一样，大气的精神，包括宇宙，范伟也是可敬的，慈爱的，可亲的，早早就被任命为公职，名声自重。”初唐李延寿在《北史》中盛赞隋文帝，说“科举美艳，大胡子，身长七尺八寸，仪容雄壮，武功盖世；我深有所知，略有所率。”

隋炀帝曾赞其父:“帝高受朝令，一夏而选，救民飞天下，死于百王，予囚缓刑，众生皆如是，轻佻宽厚，比其家更有保障。还原宇宙，混个车书。”越王的曾孙杨栋这样称赞他。"高祖文帝创造了奇迹，建立了一个地区性的夏天."

宋朝的陈普在《历代志歌》中唱道:“北齐后犹有一隅，隋朝南杂。”大学者王夫之称赞评论说:“隋文治魏，也要看古代大臣的任用；魏之所以见己，乃亦以天下太平，风俗端正为己功也。”隋文帝是中国历史上第一个穿黄袍的皇帝。《资治通鉴》说:“隋炀帝元年服黄，以黄为服之尊，建之为常制。”自从隋文帝开始穿黄袍以来，中国所有的皇帝都穿着黄色的衣服。

北齐北周时期，上层贵族极度排斥汉人，热衷于鲜卑和西胡化。隋文帝的祖先，吴川镇司马杨元寿，因辅佐鲜卑有功，被封为胡姓蒲刘茹。隋文帝即位后，立即恢复汉姓，制止了自公元500年以来持续80年的军事领域鲜卑化和自公元535年以来持续46年的政治领域鲜卑化趋势。隋文帝反叛旧臣、权臣(鲜卑贵族)，心慈手软。他废黜了一些没有才能的大臣，包括那些为自己夺取皇位立过功的大臣，提拔了一些有真才实学的人帮助他们管理国家事务。隋文帝对老百姓实行宽大政策。隋文帝政权基本稳定后，隋文帝开始了一系列的改革，包括中央和地方的政治制度、税收、土地制度、法律、钱币、对外关系等等。隋文帝内修制度，关心外国人，提倡节俭，勤政。“励精图治，兼济四方”，“崇政，简法，节俭，悦天下。”、“借此机会一个一个搬到周鼎去”、“资方遏制，并入新疆，愚公照了相，咸了。”公元587年(皇七年)后梁被隋灭，公元589年(皇九年)陈被隋灭，统一全国。隋文帝结束了中国几百年的分裂，也结束了中国三四百年的战乱时代。

隋文帝采取“远交近攻，留强并弱”的策略，主要用亲疏来分化突厥，使突厥在内战中消耗殆尽，被逐一击败。公元599年(黄凯十八年)，突厥人互相冲突，可汗火速到隋，以突利为，建意城居住。公元602年(仁寿二年)，隋军击败突厥，夺回河套地区，边界延伸至阴山以北。隋文帝开创的大隋朝“甲胄盛，万历兴”，导致“金陵脱险”，“可汗卡钱”。隋朝的统一标志着胡汉文化嫁接的完成。

隋文帝拯救了汉文化，因为春秋和汉朝的文化典籍被几百年的战乱烧毁和遗失。公元583年，隋文帝上书讨书，赠书一卷，赏绢马一匹。“不同的民间书籍经常偶尔出”，“一两年，文章略作准备”。隋朝的藏书是全国最多的，隋朝有37万卷，77000多种。然而，大部分的书都被战争毁掉了。唐玄宗年间，藏书最多时达8万册，唐代学者著述达28467册。唐朝以前的书只剩下28469本，这些书大部分都逃不过战乱。中国有多少杰出的学者，有多少伟大的著作，有多少文明和辉煌都消失在历史的尘埃里了，但是只要百家争鸣的书还在，只要儒家经典还在，中华文明就不会消亡。

隋文帝隋文帝即位后写了这样一条圣旨:“立国之重，不在学前，尊主护民，不在礼前。由于魏家不争，周与齐相争，分四海之民对抗两国之强，交由强弱多年。奸情诡雅，战事重豆轻。人民看不到美德，但他们只为美德而战。朝野以巧为师，文人以深为法。风倾俗弊自然。虽然重新建立了紧急状态，开学了，但是产业不贵，路也不好走。在此期间，我把儒家思想掩盖起来了。我守寡，未能移风易俗。但维护名教，奖义伦，受益微相，义饭。王者承天，咎由自取。有礼貌就有运气，没礼貌就有邪恶。人有不同的本性和精神，礼貌是阴阳结合，粗鲁是兽心。治国是必须的。我被上天命令，财富成了一切。我去了中国的混沌，寻求合适的风化。戒奢俭用，带头百变，鄙视薄赋，望宽厚。但习惯了，就不能罚皮，可以当好坏礼，不按制度来。拿着宪法的立场好像聋了，交给人民的官还是瞎了。如果它宣扬超化呢？古人之学，而修养养大。今天，在人民决定不服务的日子里，在耕田种地的时候，如果勤于读书，劝人以礼，可以羡归家大道，人要以德。谁比礼仪、廉耻、孝顺更懂？从京师，到府县，劝我行礼是应该的。”《隋书》说:“自然，世界各州各郡都设博士礼。”这说明他对汉文明的复兴起了很大的作用...

文帝统一了货币制度，废除了其他混乱的古币和私铸的钱币，改铸五铢。“五铢钱”背面的肉不错，还有周国，和它的文字一样重。每枚硬币重4磅2盎司。“车书良莠不齐，兵士有兴趣。”隋文帝时期度量衡重新统一。“隋家南北杂，齐周旧，梁陈旧臣，咸精，成文章汇流。”

北周法律残酷混乱，“内外恐怖，百姓不安心”。隋文帝控制北周政权时，曾进行过改革，并亲自删除了刑事诉讼大纲，但并不彻底。隋文帝建立隋朝后，命高等人参照魏晋旧法，制定《开皇法》。隋文帝在位三年，命苏伟、牛弘修改新法，删除苛刻条款。“黄恺法”废除了原来残忍的刑法，如阉割(毁坏生殖器)、肢解(肢解五匹马)、斩首(斩首并挂在旗杆上示众)。规定完全不需要种族灭绝。减去死罪81条，流罪154条，行为和工作人员犯罪1000多条，保留法规500条。刑罚分为五种:死刑、流放、徒刑、棍棒刑、脚镣刑。基本完成了汉文帝刑罚制度改革以来刑罚制度的改革进程，即封建五刑制。《读书如镜》赞曰:“古之肉刑不重用，汉之语也仁者。而汉朝的惩罚多是为了制度，所以自芜湖以来，禽兽相残不得不惨。至于拓跋扈、宇文、高的世界，有五个死刑:乐清、绞杀、砍杀、猫头鹰、脚夫的惩罚，都是中国法律的无限启蒙。政治是隋法，死刑有绞首和斩首两种方式，鞭变杖和杖变藤条，除非谋反，否则没有宗族刑。到现在，承担的人都是被政治统治的。”死刑回放系统是从皇帝在位的第十五年开始定制的。隋文帝规定，凡判处死刑的案件，必须“打三遍”才能执行死刑。《隋书刑法志》:“十五年制(帝启)，三奏后决死刑。”隋文帝也写了一封信:“天下死罪，各州不能随意定，大理再治。”《黄恺法》对后世的法律产生了深远的影响，隋文帝修订的所有法律在唐代基本上都得到了继承。

隋文帝废除了北周不合时宜的六官(天、地、春、秋、冬、夏)制度，北周的官僚制度基本上模仿的是周官的形式，即李周，原始而极其混乱。六官制，头衔繁杂，岗位职责不清，效率低下。隋文帝在汉魏时期恢复了这一制度，基本确立了三省六部制。隋文帝在中央设置三司三公五省。三师三公只是一个荣誉称号。五省执政，分别是内务府、秘书府、门下、文史、尚书省。内政部和秘书处部在国家事务中不发挥重要作用。内务部是朝廷的宦官机构，管理宫廷事务。秘书省管书历，事务较少。发挥作用的是其他三个省份。文史省、门下省、尚书省是最高政府机构。文史省负责决策，门下省负责议事，尚书省负责执行。这就是后来被唐朝继承的三省制。

尚书省由官、民、礼、兵、刑、工六个部门组成。每个部门都有一个部长负责本部门的政务。具体机构是，这是六个部门:吏部，负责全国官员的任免、考核、晋升、调动；民政部，主管全国的土地、户籍、税收和财政收支；礼部，主管祭祀、礼仪和对外交流；兵部，掌管全国武官的选拔，以及军籍、军械等。惩罚部，负责全国的刑法和越狱；工业部，主管各种工程、工匠、水利、交通等。当初六部叫六曹，即六部。六部之长为尚书。六部的设立成为后世封建国家中央政权的固定制度。三省六部分工明确，组织严密，集权加强。对唐朝及以后的朝代影响很大。隋文帝建立的这一套规模庞大、组织严密的官僚体系，说明封建制度已经发展到了成熟的阶段。自隋朝定制，一直沿袭到清代。

公元590年，隋文帝隋文帝下令士兵进入郡县户籍，兵农融合从此开始。隋文帝还改革了地方机构。他采纳了杜挚高级官员杨尚希的建议，实行“存而有余，大而化小”，将原来混乱的地方官制由州、县、郡精简为州、县三级，废除了全国500多个县。与此同时，大量冗员被裁，一些县被合并。它大大节省了政府的开支，提高了行政效率，减轻了人民的负担。为了更好地行使权力和控制地方，隋文帝下令所有九级以上的官员都由中央政府任免。官员任命权完全掌握在吏部手中，地方官员禁止就地聘请助手。而且每年吏部都会进行考核，决定奖惩，升降职。后来实行三年终身制。隋文帝简化地方行政机构，废除九品宫人法，开启科举制度。隋文帝下令各州每年选三个文章华丽的人才到中央。后来隋文帝下令，北京官员要五品以上，地方官员掌管秘书处，由贤能举人担任。这种选拔政府官员的制度让各行各业的人才都有机会为政府服务。隋文帝开创并确立的科举制度，在中国历史上留存了1300多年，直到清末才被废除。但当时美英等国惊叹不已，纷纷借用这种选拔制度作为政府办事员的用人方式。

隋文帝隋文帝实行均田制，整顿户籍。“大阅法”的实施，要求官员定期查点人口，根据外貌查点户籍，大大增加了户数。并在实行“定样”的基础上先确定账户数，编制“定本”，作为征收税款的依据。帝后三年，清理白带妇女44.3万人，占164.15000人。高祖下令郡县读貌，有假帐者长此以往，也开始互相指正。大有成就，也要分析账本，各占一笔账，以防隐瞒。于是账户被打入丁44.3万，新账户164.1万。“这些措施防止了地方豪强和官僚勾结，贪污受贿。解放了依赖强人的人口，增加了国家的劳动力，调动了贫苦农民的生产积极性。掌管国家的纳税人数量大大增加了。

隋文帝还颁布了“人五十岁，免役收庸”“战死之宅再赐一年”等仁政。隋文帝的一系列改革措施，大大减少了国家财政支出，增加了国家财政收入。皇帝开国十七年，户口兴盛，海内外仓库皆有盈利。所有捐款，不超过经费，都填在纲下积累，所以高祖今年停了给李渊。汉文帝刚登基的时候，全国人口是400万，杨迪登基的时候，已经达到了890万。以一家六口来说，全国人口不少于5000万，这是唐玄宗统治时期才达到的。直到唐太宗去世，唐高宗继位，占了380万户。唐玄宗年间，760万户，41万人。隋九年耕种土地1944万公顷，大业中期5585万公顷。唐天宝十四年，已开垦土地1430万公顷。杨迪登基时有890万户，而唐太宗直到去世也没有380万户。国力的差距可想而知。

隋政府在各地修建了许多粮仓，其中著名的有罗兴仓、罗惠仓、长仓、溧阳仓和广通仓。储存的粮食超过一百万石。贞观11年，监军马周对唐太宗李世民说:“隋家储洛口，由史密负责；西京国库也为国家所用，至今未用尽。”隋朝已经亡了20年，隋文帝也亡了33年，但那时候的粮食、布匹、丝绸都没有用完。1969年，洛阳发现一座隋代粮仓，包括嘉仓遗址。占地45万多平方米，有259个粮坑。还有一个粮窖，里面有50万斤碳化小米。由此可见隋朝的繁荣昌盛。

在隋朝经济实力雄厚强大的前提下，隋文帝下令修建大兴城(唐代长安城)，既是中国古代城市建设规划高超水平的标志，也是当时国家经济实力和科技水平的综合体现。大兴城是当时的“天下第一城”，其设计和布局思想对后世和日韩的城市建设产生了深远的影响...

公元584年，隋文帝隋文帝命宇文恺率众开渠。渭河从大兴城西北引出，略沿汉代曹运河故道，在潼关汇入黄河，全长150多公里，故名广通运河。这是大运河建设的开始...对中国来说，大运河远比长城重要。大运河连接黄河流域和长江流域，连接两个文明。使黄河流域和长江流域逐渐成为一体。

“大恩大德，是过去无法比拟的。”“七德施，九歌已联系，要咸要咸，无警等你。所以弓俭，平，粮仓，法规，君子享福，小人各有事业，强凌弱，大众不暴，人物殷富，朝野皆大欢喜。在过去的二十年里，世界上没有发生任何事情，就好像它也在这个地区内。考中第一王，足可参圣烈。”这是隋书的“开皇之规”。李世民永远也不会到达那个高度。初唐时期，统治者对隋文帝开创的大隋朝是仰望和敬仰的。

隋文帝开创的大隋朝虽然时间只有37年，但建立正式行政区、实施有效管辖的范围却超过了过去。隋朝的疆域从唐朝到630年都没有完全恢复。隋朝的军队消灭或摧毁了突厥、吐谷浑、契丹和高丽...延迟阻止了异族的强大和崛起，为盛唐的一系列胜利奠定了坚实的基础。《中国隋唐史·剑桥》评论说:“隋朝消灭了前人过时低效的制度，创造了中央集权的帝国结构，在长期政治分裂的各地区发展了* * *的文化意识。所有这些都同样了不起。人们在研究大唐帝国的结构和生活时，不能不看到隋朝在各方面的成就。它的成就一定是中国历史上最引人注目的成就之一。”唐朝是隋朝的延续，因为唐朝的国家制度、政治经济制度都是照搬隋朝的。短暂的隋朝给我们后人留下了财富，对中国产生了深远的影响。如大运河、科举制度和义仓的建立...

高祖严重，禁而不为，勤于政事。每次听朝，每天都忘了累。虽然增财，至于赏功，没什么好爱的；士兵没打过仗也会有奖励，使臣还是会问家人。爱扶民，劝农桑，轻狂。其自养，务为节俭，取物之利，故弊以令补之；既然不享受盛宴，就不能多吃一块肉；后宫里的人都穿桓卓的衣服。天下间，天子与仁寿之间，夫领衣帛，而不肯收帛，衣只有铜铁，无金玉装饰。因此，食物、衣服、营养品使仓库满溢。禅定之初不足四百万户，年末仅冀州就有八百九十多万户。但是，猜忌与批判，信中诋毁，英雄已老，没有人一直保存；连小孩子都像仇人一样，缺这个。

杨坚

皇宫大乱时，一度是孤儿寡母不知所措。皇帝的长子于，年仅八岁，就被立为皇帝。天元皇帝的宠臣郑毅翻译了一封给隋文帝的信，协助政府。此时的天元皇后杨也很庆幸父亲有能力阻止他被皇室中的权臣或有野心的人篡位。没想到，这个杨戬毫不留情地夺走了孙子的位置(余的生母姓朱，杨戬的女儿是名义上的母子)。在不到两年的时间里，于皇族被杀得遍地都是，* * *杀了周文帝的子孙25人，闵、的子孙6人，梁武帝的子孙12人。荒唐皇帝宇文允之子于，禅后立即被杀，时年不到九岁。宇文云另两个小儿子还在怀里。为了灭草，也被隋文帝杀死。再加上宇文宗室剩余稀少，几乎被隋文帝全灭，一年多时间屠杀了数千头凤眼莲。

清史学者赵翼感叹:“古之易来天下。隋文帝是没有的。与女与翁之亲坐，窃他人之国，杀其子孙，有点通俗。”然而天理昭彰，隋文帝自诩五子为“真兄弟”(即五子同父同母，均为隋文帝与独孤皇后所生)，长子杨勇被废后赐死。次子炀帝被臣下勒死。王俊君，第二个秦朝，死得早。第二次大王显摆，难废顾，死于江都。第二次汉王杨亮，谋反受罚。杨勇的十个儿子都被炀帝处死。杨军、杨亮和杨修的儿子都死在江都。炀帝的三个儿子也在江都被杀，杨的子孙也幸免于难。巧合的是，隋朝杀死炀帝的人恰好姓宇文(宇文化及与周朝皇室同姓，但不是一个宗族)，这在暗中是一种遗憾，佛道报应论似乎是真的。