俄罗斯姓氏俄罗斯家谱俄罗斯姓氏起源俄罗斯名字起源俄罗斯姓氏简介

一.姓氏的来源:

第一个起源:出自冯氏，出自古代伏羲皇帝的妹妹女娲，属于始祖之名。

女娲，又名俄祖，是中国古代神话中的创世女神。传说她和伏羲是兄妹，她嫁给伏羲生下人类。后来女娲禁止兄妹通婚，反映了中国原始时代从血亲婚姻到家族外婚姻的进步。

传说女娲以黄土为模特，创造了人类和人类社会。《补天女神》里还有一个传说，就是自然界发生了特大灾难，天塌了，猛禽猛兽都出来祸害百姓。女娲冶炼五色石补天，斩杀猛兽。

传说女娲制作了一种乐器叫笙簧，所以人们也把女娲当作音乐女神来崇拜。《风俗依桐》记载她为人类建立了婚姻制度，使青年男女能够互相通婚繁衍后代，因此她被称为婚姻女神。

女娲生卒于公元前7759年至公元前7653年，生于凤州(今陕西宝鸡凤县)，公元前7707年至公元前7653年建立于凤城(河南济源)，年号为皇后元年(公元前7706年)。

女娲，伏羲族丰兴部落一位大酋长的女儿，于壬寅年(公元前7759年)生于丰州。十六岁时，伏羲带着一副精美的狐皮作为嫁妆向她求婚，两人结为夫妻。此后，他们一直生活在丰州，并生了四个儿子，第一个是奚仲，第二个是西虹叔叔，第三个是何忠，第四个是呵呵叔叔。

关于女娲的传说很多，流传至今，影响深远。直到现在，中国云南的苗族和侗族仍然把女娲作为自己民族的祖先来崇拜。

女娲之后，社会逐渐由母系氏族社会转变为父系氏族社会，一些部落的人以女娲的绰号“俄祖”为姓，这是非常古老的姓氏之一。

第二种起源:源于鲜卑族，源于自古以来鲜卑族延伸部中的俄罗斯部落，属于氏族称谓汉化。

古代鲜卑人有俄部，又称鄂部，史书《舒威管氏志》中有记载。北魏政权迁都洛阳后，北魏孝文帝拓跋弘大力推行汉化政策，俄部以谐音汉字为姓，称俄、俄。

第三种起源:来自纳西族，来自纳西族神话英雄，俄罗斯和英国，属于宗教信仰。

在纳西族东巴文化中，有一个古老的祖先谱系，其中的代表人物都成为东巴文献中的英雄形象，其中后来的奥格尔和他的姐妹俄、英、都努、高乐、曲和都有相应的神话故事。祖先神话的代表作品有《蝙蝠占卜之书》、《白蝙蝠取经之书》、《俄英杜奴杀凶魔》、《高卧首》等。《俄英凭一己之力杀凶妖》是东巴文献中一部有价值的代表作，描述了俄英凭一己之力杀妖的成就:

俄罗斯九兄弟在山区平原上放牧，丢失了一头大黑眼牛。九兄弟带着九条猎狗上山寻找。没想到八人八狗都被一个凶鬼吃了，只剩下和一人一狗眉来眼去。

我的妹妹，留在家里的俄罗斯人英都努，决心要报仇，于是打扮得漂漂亮亮的去了梦桂山。

凶鬼遇到了E-Ying Dunu，问她要去哪里。她强颜欢笑，说自己是来找对象的。

梦归向她求婚，俄英杜努随后来到梦归的山洞。在魔鬼的洞穴里，她看到了八个头，八碗血，八对弓箭，八个狗项圈。俄英伤心，日夜哭泣。

妖主问她为什么哭。她趁机问出了恶魔的秘密。妖师无意中说出了自己的致命弱点:不能炸空锅，不能炸空礁，不能断细针，不能断细线，否则必死无疑。

当凶鬼外出觅食时，俄、英、杜奴炸了一个空锅，升起了一个空礁，断了细针细线，砸碎了凶鬼的家，带着八兄弟的头骨和全部遗物逃离了山洞。

凶鬼发现后追了上来，就在它要追上来的时候，俄国和英国都朝它扔了东西。扔掉一切后，凶鬼还在后面追。俄英只好躲在山神的野猪窝里。

野猪问她在这里做什么。她说她是来帮他养小猪的。凶鬼追来时，俄英都把猪耳朵倒着唱，整窝猪都哭了。野猪听到猪的叫声，以为是凶鬼来吃猪了。他大怒，径直走向凶鬼，把它戳得粉碎。

这是一首反映纳西族早期生活的神话诗，作品中有明显的母系制痕迹，这在东巴文献典籍中并不多见。复仇的英雄是个女人，这不是偶然的。俄英杜努人本身就是一个没有消失的母系制度的影子，反映了纳西社会父系制度和母系制度的复杂交集，说明现在是母系制度走向衰落，父权制开始确立的历史转型期。

纳西族人非常尊崇俄英都努，很多人以“俄英”为姓，后来一些中国省语言简化为俄语。

第四个起源:来自* * *，来自* * * *创始人* * * *的圣妻，属于宗教信仰的名称。

俄绮舍，又名阿什，是* * *世界大圣人阿布·伯克的女儿。她九岁嫁给* * *和* * *生活了九年。俄绮舍聪明好文，曾参与* * *的政治生活，在日常生活中最了解* * *的教诲，从她那里流传下来了2210段* * *的教诲。奥克莎死于65岁，是在回历58年(公元681)。

第五起源:来自佤族，来自云南峨山，属于汉化改姓。

佤族总人口35万余人，其中云南34.7万余人，是云南特有的民族。主要分布在沧源、西盟、孟连、澜沧、耿马县，镇康、双江县也有少数。

佤族的先民是先秦时期白濮民族的一个分支，在唐代被称为“王曼”、“王耔”、“王外禹”。明代时称为“古刺”、“哈刺”；清初称“卡瓦”、“阿瓦曼”。

佤族的语言属于南亚语系孟高棉语族的佤族分支，有四种方言。佤族民间文学丰富而优美，沧源岩画非常有名，是佤族艺术的瑰宝。

佤族原本没有姓氏，唐中期以后开始模仿汉人，以地名命名部落。那些以云南峨山(今云南玉溪峨山)为部落命名的人，被称为阿希。

第六起源:来自蒙古人，来自蒙古人的奥格德格部落，属于汉化改姓。

从母系社会过渡到父系部落后，每个部落都是一个同族人。因为一个部落里的人都是有血缘关系的，那时候除了战争中掠夺的奴隶，所有的家族大多都是同姓。蒙古人的姓氏有三种:

第一种是以部落名称为姓氏。《蒙古秘史》记载，成吉思汗第11世祖先察尔俘虏了一个女囚，问:“你是谁？”妇女节那天，我说:“我是赤吾提·阿丹汗·吾良和甄氏。”五粮液是部落的名字，阿丹汗是他的本名，扎尔赤乌提是氏族的名字。所以这个女囚的姓是正直而真实的(真实，意为女性，如果是男性，则称之为正直而善良)，名字叫亚当·韩，是扎尔红正直氏族的一员。姓名地址顺序为:姓、名、族。东蒙地区扎萨克和喀喇沁旗太极的蒙古族人均姓吴，这也是第七世孙鹤童，五粮液(又名乌梁海)人，勒柔(成吉思汗时代四杰之一)人，创立喀喇沁部的原因。这是以部门第一名为姓。在《元史》第一卷第一页关于成吉思汗的记载中，姓氏也被直接记载为:“铁木真，姓齐卧文。”启卧文，也记载为“乞他”，也是成吉思汗所属部落的名称。今天鄂尔多斯的奇姓都来源于此。拉斯特的《历史文集》在描述鞑靼部落时说道:“这个部落的任何人，如果是男人，就被称为秃黑和邪恶，如果是女人，就被称为秃黑和真实。”

二是以宗族之名为姓。喀萨尔(成吉思汗的二哥)的后裔所建的科尔沁的扎萨克、太极、郭尔罗斯、杜尔伯特、扎赉特等都姓包，这也是卡萨尔出生的博尔济吉特旗(也记载为博尔济吉特旗)氏族的原因。这是以族名为第一姓；包家在勒图梅(原居住在东部地区的卓索图蒙)也是因为这个，因为包和包谐音。

三是以祖先的名字为姓氏。在古代，如元朝的宰相，专修宋辽金史，这就是姬的姓氏。后人以脱脱为姓。元代有倪，明代有布华。现代人以祖先的名字作为姓氏。如出生于科尔沁左翼的民族英雄伽达默尔因其祖先莫勒特图后开始以“莫”字为姓，谐音为孟，故伽达默尔在汉语中取名为孟青山。再如郭尔罗斯前旗亲王驻京充当福格里特的代理人，其祖上吴良和原姓吴、吴，但福格里特的后代已以“福”为姓。东蒙古像这样改姓氏的蒙古人很多。

蒙古族人的名字是根据他们民族的心理习惯命名的。这个也分各种情况。有些男人习惯以历史人物命名，如帖木儿、康熙、罗成等。有的以长辈的期望和祝愿命名，而男性多以幸福、欢腾、力量、富贵、稳固命名(如吉日格朗、巴贾德、巴图、白银、布赫)；有的以勇敢、矫健的动物命名(如Alscold-lion、barrs-tiger、Brezhgede-eagle)；有的以婴儿出生时祖父的年龄命名，如塔本台(50)、吉仁台(60)、乃仁台(80)、益仁台(90)。也有直接用中文的，比如56，63，82等。也有以古代蒙古公认的社会名称命名的，如巴特尔-武士或骑士、比勒格-智者、米尔根或麦尔根、莫日根-阿彻、郭禅、车晨或秦丝-圣人等。也有以珍贵的金银、硬铜和铁命名的，如阿拉坦(金)、蒙恩(银)、鲍彤和铁保。女性习惯以亮星命名，如那仁(太阳)、萨仁(月亮)和奥登(星星)。也习惯于给美丽的花草树木命名，如其格(花)、其格(雄蕊)、牡丹、海棠、梅花等。也有以它们命名的自然物体，如塔纳(珍珠)、哈森(翡翠)、温润(祖母绿)和乌云(蓝色宝石)。也有象征女性命运的名字，如胡姬亚(他儿子的命运)和杜达古拉(弟弟)。也有很多女人按照出生月份乞讨，比如正月，三月，五月，六月，七月，八月，九月，十月，冬天，十二月，但是二月，四月没有名字。大概是因为“二”字的蒙古语发音不响亮，而“四”在汉语中与“死”谐音，所以二月和四月没有名字。

第二，喇嘛教在东蒙地区传播后，很多长辈专门请喇嘛、活佛给儿子起名字，所以出现了尼玛、仁钦、三布、扎布等很多藏族名字。

第三，随着历史的发展，蒙古族和汉族长期杂居在一起，相互影响。有的蒙古族在名字前加姓，如金不和、汉乌力吉、海格日勒等。还有的在自己的名字前加上父名的前缀，如苏扎布、马巴特尔、陶伊伦增、桑查拉图斯特拉等。

(1)蒙古族以前是奥格德格氏，后来的多关汉族姓宁氏，但也有人把谐音汉字当俄语。

(2)蒙古族最初是奥尔特德氏，后来的汉族姓氏是胡氏、白氏。但也有人把俄语当成了谐音汉字。

(3)蒙古族以前是，后来多管的汉族姓是梅，但也有人把谐音汉字当俄语。

(4)蒙古博尔济吉特旗，满洲里黄旗扎鲁特大臣巴克之子，博尔济吉特旗厄齐尔桑，受大清皇帝通努尔哈赤赐福，封三等公，大臣霍里。他的儿子Borzijit Chule攻击他的官员，并授予他二等男爵。他的一些后代以谐音汉字“俄罗斯”为姓氏。

第七种起源:来自满族，来自满族奥尔屯部落，属于汉化改姓。

据史书记载《清同治·宗策·满清八旗姓》，

满族奥屯族又称尔图族，满语为尔图哈拉语，曾居住在黑龙江沿海等地，后将中国单姓改为俄语。

第八起源:起源于鄂温克族，来自鄂温克族的奥尔屯部落，属于汉化改姓。

据史书记载《清同治·宗策·满清八旗姓》，

鄂温克族的尔屯族，又称尔图族，与满语共用此姓，满语也是尔图哈拉，居住在敦达顿(今内蒙古东乌珠穆沁旗敦达高毕苏木)、明安尔图(今内蒙古正镶白旗明嘎图镇)、黑龙江沿海等地，后将汉字姓改为尔图。

第九起源:起源于鄂温克族，出自达斡尔族鄂伦族，属于汉化改姓。

据史籍《清朝通志·氏族策略与满族八旗姓氏》记载:

达斡尔族鄂嫩族，又称鄂诺、鄂内、鄂内、鄂南，满语称为鄂诺哈拉，居住在黑龙江和鄂嫩北部边境。后来汉字单姓改为俄、鄂、奥、吴。

2.历史名人:

鄂盛喆:(生卒年月待定)，甘肃庆阳三浦人，甘肃省农业科学院土壤肥料研究所研究员。

欧志红:(公元1958年至今)，甘肃庆阳三浦人。当地著名的兽医。

1980 ~ 1985在青阳县青城镇兽医站工作。1985至今，在甘肃省青阳县畜牧兽医站工作。1983参加庆阳畜牧兽医学会。

1989 ~ 1990就读于甘肃农业大学。参与科研工作，包括“牛特琴氏焦虫病的诊断与防治”、“快速养猪技术”等。

俄友豪:(生卒年待考)，甘肃庆阳三浦人。著名的荒漠化控制专家。

研究员，博士，1992 ~ 2006，就职于甘肃省治沙研究所民勤荒漠草原生态系统国家野外科学观测研究站。2006年7月开始在北师大工作。

俄齐:(生卒年待考)，甘肃庆阳人。甘肃省庆阳市工商局副局长。

奥莱·李湘:(公元1970 ~至今)，山东东阿人。山东省东阿县交通局公务员。

奥森:(生卒年月待考)，山东东阿铜业镇赵徐村人。呼和浩特市新城区教育局公务员。

鄂:文隽:(生卒年月待定)，山东平阴刁山坡镇江村人。中国国际旅行社(青岛)国际旅行社有限公司工作人员