以名结尾的四字成语
1. 以“名”字结尾的成语
? 阿世盗名
? 榜上无名
? 不务空名
? 砥行立名
? 砥行磨名
? 鼎鼎大名
? 鼎鼎有名
? 赫赫有名
? 惑世盗名
? 金榜题名
? 举世闻名
? 立身扬名
? 欺世盗名
? 青史传名
? 人死留名
? 师出无名
? 师出有名
? 实至名归
? 竖子成名
? 徒有其名
? 蜗角虚名
? 遐迩闻名
? 显亲扬名
? 一举成名
? 一文不名
? 隐姓埋名
? 尊姓大名
2. 以好字结尾的成语词语,第四个字是尾字的四字词语成语以好字结尾的成语 百岁之好 阿其所好 百年之好 夺人所好 二姓之好 公诸同好 各有所好 洁身自好 昆弟之好 年谊世好 琴瑟之好 秦晋之好 束身自好 投其所好 通家之好 一双两好 一床两好 朱陈之好 啮臂之好 评功摆好 琴瑟和好 束修自好 司马称好 言归和好 言归于好 月圆花好 沾沾自好 两面讨好 兵不逼好 费力不讨好 吃力不讨好 第四个字是尾字的成语 藏头露尾： 藏起了头，露出了尾。
形容说话躲躲闪闪，不把真实情况全部讲出来。彻头彻尾： 彻：通，透。
从头到尾，全部，十足的意思。从头至尾： 从开头至结尾。
指某件事物的全过程或全部内容。虎头蛇尾： 头大如虎，尾细如蛇。
比喻开始时声势很大，到后来劲头很小，有始无终。掐头去尾： 除去前头后头两部分，也比喻除去没有用的部分。
畏首畏尾： 畏：怕，惧。前也怕，后也怕。
比喻做事胆子小，顾虑多。摇头摆尾： 原形容鱼悠然自在的样子。
现用来形容人摇头晃脑、轻浮得意的样子。有头无尾： 有开头没有收尾。
指没有把事情做完。有头有尾： 有开头，有结尾。
指做事能坚持到底。跋胡疐尾： 比喻进退两难。
从头到尾： 从开头到结尾。指某件事物的全过程或全部内容。
彻首彻尾： 彻：通，透。从头到尾，全部，十足的意思。
春冰虎尾： 踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。
蚕头燕尾： 形容书法起笔凝重，结笔轻疾。从头彻尾： 自始至终。
道头知尾： 说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。
刀头燕尾： 比喻笔锋劲利。道头会尾： 说个开头就知道结果。
形容思维敏捷、悟性好。同“道头知尾”。
大头小尾： 犹“虎头蛇尾”。比喻做事前紧后松，有始无终。
鲂鱼赪尾： 赪：红色。形容人困苦劳累，负担过重。
狗续貂尾： 指封官太滥。亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称。
同“狗尾续貂”。改头换尾： 指改变原来的面目。
比喻只作形式上的变动，而实质内容不变。街头巷尾： 指大街小巷。
流离琐尾： 比喻处境由顺利转为艰难。龙头蛇尾： 比喻开头盛大，结尾衰减。
眉头眼尾： 指眉眼间的神色。年头月尾： 指从岁首到腊月底，泛指一年之中。
也指《春秋》三传每年首尾的文字。唐时试官常撷取以试应试明经科士子是否熟谙经传本文。
通首至尾： 从开始到结尾。犹言原原本本。
贪蛇忘尾： 比喻只图眼前利益而不考虑后果。无头无尾： 没有线索；没有来由。
雄鸡断尾： 断尾：断去尾巴。本指雄鸡因怕做祭祀的牺牲而自残其身。
后比喻人怕被杀而自尽。蝇随骥尾： 苍蝇附随在骐骥的尾巴上，便可腾飞千里。
比喻依附于贤能或有名望者，必能得益。银钩虿尾： 比喻书法的钩、挑等笔画遒劲有力，有如银钩和蝎尾。
一说虿尾指指蝎子的尾巴，能揵然上卷，写“乙”、“丁”、“亭”等字之末趯，须驻锋而后趯出，故遒劲有力。依头顺尾： 指对上下各方都听从、依顺。
摇头麰尾： 原形容鱼悠然自在的样子。现用来形容人摇头晃脑、轻浮得意的样子。
同“摇头摆尾”。蝇附骥尾而致千里： 苍蝇因附在千里马的尾巴上而跑了千里的路程。
普通人因沾了贤人的光而名声大振。针头线尾： 缝纫用的针线等物。
斩头去尾： 斩掉头部，除去尾部。指将整体分割。
也指剩下中间部分。鲂鱼頳尾： 临深履尾： 比喻处于危险恐惧的环境中眉尖眼尾： 指眉眼间的神色少头缺尾： 比喻事物残缺不全。
蛇头蝎尾： 指蛇蝎之毒。泛指毒害人的东西畏头畏尾： 畏：畏惧，害怕。
比喻做事胆子小，顾虑多吴头楚尾： 今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游，楚地长江的下游，好象首尾互相衔接。凤头豹尾：。
3. 以如结尾的四字成语从容自如不慌不忙，得心应手。
措置裕如措置：处理，安排；裕如：从容不迫，很有办法的样子。处理事情从容不迫。常用来称赞人有办事的才能和经验。
操纵自如掌握运用或驾驭得心应手，毫无阻碍。
方斯蔑如方：比；斯：此；蔑：没有。与此相比，没有比得上的。多指为人的情操。
粪土不如还比不上粪便和泥土。形容极无价值的东西。
顾盼自如顾盼：左顾右盼；自如：按自己的意愿行事。很灵活左顾右盼。
狗彘不如彘：猪。形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度。同“狗彘不若”。
挥洒自如挥：挥笔；酒：洒墨。形容画画、写字、作文，运笔能随心所欲。
进退裕如指前进和后退均从容不费力。
开合自如合：按照，适合；自如：不受阻碍和拘束。打开闭合不受拘束，形容按照自己的意愿办事。
禽兽不如连禽兽不如。形容人格低下，品行极坏。
泣血涟如指哭泣出血，悲痛异常。
擒纵自如擒：捉住；纵：放。捕捉、释放都随心所欲。比喻完全控制了局势。
神色自如神色：神情，态度。形容在异常情况下态度镇定，神情不变。
天保九如天保：《诗经·小雅》中的篇名；九如：该诗中连用了九个“如”字，有祝贺福寿延绵不绝之意。旧时祝寿的话，祝贺福寿绵长。
谈笑自如和平常一样有说有笑。形容态度自然。
运掉自如指运用和回旋都非常熟练自然。
应付裕如应付：对付，处置。裕如：按自己的心愿做事。从容对付，毫不费劲。
应付自如应付：对付，处置。自如：按自己的心愿做事。处理事情从容不迫，很有办法。
意气自如比喻遇事神态自然，十分镇静。同“意气自若”。
言笑自如谈笑如常，十分镇定。
优游自如①悠闲适意，无拘无束。②犹言从容不迫。
运用自如自如：活动不受阻碍。形容运用得非常熟练自然。
猪狗不如连猪狗都不如。形容人格低下，品行极坏。
自愧不如弗：不。自己惭愧不如别人。
自愧弗如自感不如别人而内心惭愧。
4. 名字开头的四字成语名胜古迹、名列前茅、名垂青史、名不虚传、名副其实、名正言顺、名不副实、名存实亡、名落孙山、名利双收、名扬四海、名我固当、名声狼藉、名花无主、名不符实、名缰利锁、名山大川、名实难副、名声在外、名负其实、名不常存、名书锦轴、名葩异卉等。
一、名垂青史 [ míng chuí qīng shǐ ]
解释：青史：古代在竹简上记事，因称史书。把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大，永垂不朽。
出自：唐·杜甫《赠郑十八贲》诗：“古人日以远，青史字不泯。”
释义：古人虽然已故去很久，但名字却在史册长存。
二、名正言顺 [ míng zhèng yán shùn ]
解释：名：名分，名义；顺：合理、顺当。原指名分正当，说话合理。后多指做某事名义正当，道理也说得通。
出自：春秋孔子《论语·子路》“名不正则言不顺，言不顺则事不利。”
释义：做事没有名义或名分说起话来就不合理，话不合理事情就办不顺利。
三、名利双收 [ míng lì shuāng shōu ]
解释：既得名声，又获利益。
出自：清·彭养鸥《黑籍冤魂》第六回：“其实名利双收，三百六十行生意，再没有强如做官的了。”
释义：这个世上所谓的名利双收，三百六十行不一样的生意，没有一项是比得上做官的。
四、名垂千古 [ míng chuí qiān gǔ ]
解释：比喻好名声永远流传。
出自：近代 余秋雨《文化苦旅·五城记》：“六朝金粉足能使它名垂千古，何况它还有明、清两代的政治大潮，还有近代和现代的殷殷血火。”
五、名扬四海 [ míng yáng sì hǎi ]
解释：四海：天下。名声传扬到天下。形容名声很大。
出自：元·关汉卿《五侯宴》第四折：“雄纠纠名扬四海，喜孜孜笑满腮。”
释义：威武的姿态传扬到天下，喜悦高兴的样子显露在脸上。
5. 以“名”字开头的成语名重一时 一时期内名声很大，受到广泛重视。
亦作“名震一时”、“名得当时”、“名噪一时”、“名倾一时”。 名正理顺 谓名义正当，合乎道理。
名扬四海 四海：指全国各地。名声传遍全国。
形容名声很大。 名我固当 叫我这个名字实在很恰当。
名同实异 名称相同，而实质不一样。 名声过实 名声超过实际。
指虚有其名。 名山胜水 见“名山胜川”。
名卿钜公 名公巨卿。 名流巨子 著名人士与重要人物。
名利双收 既得名声，又获利益。 名山胜川 风景优美的著名河山。
名高天下 比喻全国闻名。 名标青史 标：写明；青史：古代在竹简上记事，因称史书。
把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大，永垂不朽。
名过其实 名声超过实际才能。 名声籍甚 比喻名声极大。
名山大川 泛指有名的高山和源远流长的大河。 名缰利锁 比喻名利束缚人就象缰绳和锁链一样。
名下无虚 原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
名目繁多 指事物的花样或名称非常多。 名不副实 名声或名义和实际不相符。
指空有虚名。 名列前茅 比喻名次列在前面。
名实难副 名声大，实际才能与名声不相称。 名副其实 名声或名义和实际相符。
名垂后世 好名声流传的后代。 名实相副 名声和实际一致。
名满天下 天下闻名。形容名声极大。
名存实亡 名义上还存在，实际上已消亡。 名鞿利鞚 犹名缰利锁。
名公钜人 见“名公巨人”。 名公巨人 亦作“名公钜人”。
谓有名望的显要人物。 名公钜卿 见“名公巨卿”。
名公巨卿 亦作“名公钜卿”。指有名望的权贵。
名高难副 副：相称。指盛名之下，实际难与相符。
名符其实 见“名副其实”。 名德重望 犹德高望重。
名从主人 事物以主人所称之名为名。 名垂竹帛 比喻好名声永远流传。
名垂万古 谓名声永远流传。 名不虚立 谓宜有此盛名，果然不虚妄。
名不虚得 谓盛名非凭空取得。
6. 以“生”结尾的四字成语有哪些白面书生 指缺乏阅历经验的读书人。
百弊丛生 百：形容多；弊：弊端，害处。 笔下超生 超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人.. 髀里肉生 髀：大腿。
因为长久不骑马，大腿上的..髀肉复生 髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的.. 超度众生 佛教用语。
用念经来使死人脱离苦海。.. 寸草不生 寸草：一点儿草。
形容土地贫瘠，连一..得意门生 得意：称心如意；门生：亲授业的弟子..抵死谩生 谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。
东郭先生 泛指对坏人讲仁慈的糊涂人。 冬烘先生 指昏庸浅陋的知识分子。
恩若再生 恩惠极大如同给了第二次生命。恩甚怨生 给予太多的恩惠，反而会引起怨恨。
愤不欲生 悲愤或气愤行不愿再活下去了。形容极..风趣横生 形容十分幽默、诙谐。
441 福过灾生 幸福到了极点就转化为灾祸。 456 苟且偷生 苟且：得过且过；偷生：苟且地活着。
..国计民生 国家经济和人民生活。 好好先生 与人无争，只求相安无事的人。
虎口逃生 虎口余生 老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极.. 虎啸风生 啸：长鸣。
猛虎长鸣，则大风四起。比.. 祸福相生 指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。
劫后余生 经历灾难以后幸存下来的生命。 荆棘丛生 荆棘：荆条蒺藜。
丛：聚集成堆。荆蔓.. 九死一生 形容经历很大危险而幸存。
也形容处在.. 钜学鸿生 学识渊博的人。绝处逢生 形容在最危险的时候得到生路。
绝路逢生 形容在最危险的时候得到生路。 枯木再生 枯死的树木又恢复了生命力。
比喻历经.. 兰芝常生 兰芝：兰草和灵芝草。比喻高尚的美德.. 利用厚生 利用：尽物之用；厚：富裕；生：民众.. 蝼蚁贪生 蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁。
蝼蛄和蚂蚁那样的.. 妙趣横生 洋溢着美妙的意趣（多指语言、文章或.. 民不聊生 聊：依赖，凭借。指老百姓无以为生，.. 普度众生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中.. 起死回生 把快要死的人救活。
形容医术高明。也.. 情急智生 情况紧急时，突然想出应变的好办法。
人急智生 在紧急情况下突然想出了好主意。 忍辱偷生 偷：苟且。
忍受屈辱，苟且活命。 明 舍死忘生 舍死：舍得牺牲；忘生：忘掉性命。
不..死里逃生 从极危险的境地中逃脱，幸免于死。素昧平生 昧：不了解；平生：平素、往常。
彼此..虽死犹生 犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模..谈笑风生 有说有笑，兴致高。
形容谈话谈得高兴.. 痛不欲生 悲痛得不想活下去。形容悲痛到极点。
万死一生 死的可能极大，活的希望极小。比喻冒.. 乌有先生 虚拟的人名或事物。
物腐虫生 东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生.. 形具神生 形：形体；神：精神。
人的形体具备，.. 嘘枯吹生 嘘：呵气。枯了的吹气使生长，生长着.. 栩栩如生 栩栩：活泼生动的样子。
指艺术形象非.. 一介书生 一介：一个。旧时读书人的自称或对普.. 一切众生 佛教指人类和一切生物。
衣被群生 衣被：给人衣穿，比喻加惠于人；群生..应运而生 应：顺应；运：原指天命，泛指时机。.. 忧患余生 忧患：困苦患难；余生：大灾难后侥幸.. 油然而生 自然地产生（某种思想感情）。
芸芸众生 自力更生 更生：再次获得生命，比喻振兴起来。.. 广文先生 ①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。
②泛.. 白面儒生 犹白面书生。指只知读书，阅历少，见.. 百死一生 形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
半死半生 ①未全死。②比喻无意义、无生气的苟.. 北郭先生 用以指隐居不仕的人。
笔底超生 犹言笔下超生。超生：佛家语。
为了免.. 出死入生 ①从死亡里获救。②犹出生入死。
重气轻生 指看重义行而轻视生命。 重义轻生 指看重义行而轻视生命。
大人先生 旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺.. 刀俎余生 犹虎口余生。
道学先生 指思想、作风特别迂腐的读书人。 底死谩生 底：通“抵”。
竭尽全力，想尽办法。 抵死瞒生 犹言竭尽思虑；千方百计。
同“抵死漫.. 抵死漫生 犹言竭尽思虑；千方百计。 分烟析生 指分家。
分割财产，各自过活。锋镝余生 锋：锋芒。
镝：箭镞。指从刀箭下逃生.. 狗口里生不出象牙 比喻坏人说不出好话。
同“狗口里吐不.. 欢若平生 像平素久以相交一样地欢乐。 祸从口生 指言语不慎招致灾祸。
几不欲生 几：几乎；欲：想。几乎都不想活了。
见事风生 指遇事雷厉风行。慷慨捐生 慷慨：意气激昂。
捐生：舍弃生命。乐极悲生 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
乐尽哀生 犹言乐极生悲。欢乐到了极点，将转而..论辩风生 议论辩驳，极生动而又风趣。
论议风生 谈论得极其生动而又风趣。 卖文为生 指以出卖诗文所得来维持生计。
满坐风生 座席之间飘来清风，使同座者都能感到..满座风生 比喻来者神气不凡，光采动人。同“满.. 木朽蛀生 朽：腐烂。
木朽腐烂就会生虫子。比喻.. 南郭先生 比喻无才而占据其位的人。
牛角书生 比喻勤奋读书的人。 《 怕死贪生 贪：舍不得。
贪恋生存，畏惧死亡。指..破死忘生 不顾性命危险；不顾一切。
普度群生 佛教语。指广济一切生死苦海中的众生。
普渡众生 众生：指一切有生命的动物及人。佛教.. 普济群生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中.. 普济众生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中.. 七死七生 佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间.人不聊生 聊：依赖，凭借。
指老百姓无法生活下.. 人极计生 指人到绝。
7. 以尾结尾的四字成语虎头蛇尾、
街头巷尾、
畏首畏尾、
狗续貂尾、
蚕头燕尾、
摇头摆尾、
彻头彻尾、
鲂鱼赪尾、
藏头露尾、
吴头楚尾、
无头无尾、
通首至尾、
龙头蛇尾、
大头小尾、
有头无尾、
有头有尾、
春冰虎尾、
贪蛇忘尾、
跋胡疐尾、
雄鸡断尾、
年头月尾、
流离琐尾、
斩头去尾、
刀头燕尾、
摇头麰尾、
改头换尾、
依头顺尾、
少头缺尾、
彻首彻尾、
蝇随骥尾
蝇随骥尾、
道头会尾、
银钩虿尾、
从头到尾、
针头线尾、
从头至尾、
道头知尾、
掐头去尾、
眉头眼尾
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8. 以得结尾的四字词语多劳多得 志满意得 意满志得 疾走先得 自业自得 志满气得 造因得果 悠游自得
优游自得 悠然自得 一蹴而得 洋洋自得 扬扬自得 欣欣自得 欣然自得 心满意得
陶然自得 神领意得 人才难得 气满志得 器满意得 七开八得 名不虚得 楚弓复得
遨翔自得 罪有应得 意气相得 一索得男 一无所得 一举两得 心安理得 逍遥自得
唾手可得 贪多务得 求之不得 千虑一得 妙手偶得 哭笑不得 解人难得 疾足先得
反手可得 垂手可得 超然自得 不可多得 昂然自得 安闲自得 咎有应得 捷足先得
垂手而得 愚者千虑，亦有一得 愚者千虑，或有一得 愚者千虑，必有一得
9. 请问最后以文“”结尾的四字成语不名一文 名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
不直一文 鄙视之词，犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。
地下修文 旧指有才文人早死。
横僿不文 僿，粗鄙。粗鄙没有文化。
厚貌深文 外貌厚道，内心不可捉摸。同“厚貌深情”。
骥子龙文 骥子：千里马；龙文：骏马名，旧时多指神童。原为佳子弟的代称。后多比喻英才。
较武论文 较：比较，评论。评论武艺，谈论文章。
流言飞文 犹言流言蜚语。毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
乃武乃文 本用以赞誉天子之德，指其文经天地，武定祸乱。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。
弄法舞文 弄、舞：耍弄，玩弄；法：法律；文：法令条文。指玩弄文字，曲解法律条文，以达到徇私舞弊的目的。
铺采摛文 指铺陈文采。
蛇化为龙，不变其文 比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。
身无分文 形容非常贫穷。
斯斯文文 形容举目文雅。
唾地成文 形容文思敏捷。
纬武经文 指有文有武，有治理国家的才能。
舞笔弄文 指舞文弄墨。
析律舞文 指故意玩弄文字，曲解法律条文。
犀顶龟文 头顶骨隆起如犀角，脚掌上有龟背纹。旧时所谓贵人之相。
下笔成文 一下笔就很快写成文章。形容文思敏捷，才华横溢。
偃兵修文 停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。
偃革尚文 停息武备，注重文教。
偃武崇文 停息武备，崇尚文教。
偃武觌文 停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。
偃武兴文 停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。
偃武行文 停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。
偃武修文 偃：停止；修：昌明，修明。停止武事，振兴文教。
演武修文 指演练武艺，修习文章。
一纸空文 只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。
以郄视文 从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄，通“隙”。
余风遗文 传留下来的习气和文章。余，通“馀”。
鱼质龙文 鱼的实质，龙的外表。谓虚有其表。
掌上观文 比喻极其容易，毫不费力。
枕典席文 指以典籍为伴，勤于读书学习。
重厚少文 持重敦厚而少于文饰。
祖武宗文 祖袭武王，尊崇文王。指尊崇祖先。
樽酒论文 一边喝酒，一边议论文章。