从北京怎么去五台山？
北京到五台山有四趟车，分别是上午9: 30，11: 30，15: 30，车程约4.5小时。
五台山位于中国山西省东北部，距省会太原230公里。隶属于省会太原市西南230公里的忻州市五台县，与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山、* * *并称“中国四大佛教名山”。
著名景点
五台山的五个主峰是以五方命名的。分别称为东台、北台、西台、南台、中台。五套工具指的是一直挂在月峰上的西台。另外三个在历史上有所改变。北台，初定大黄尖山，后改为叶窦峰；中泰，原名叶，后改为峰；南台最早定为崔琰峰，后改为古南台，最后定为锦绣峰。五能指的变化应该是历史上宗教活动由北向南发展的客观反映。今天五台山有五个主峰，东台、北台、西台、中台是一系列的山，南台是独立的峰。岩石多由片麻岩、大理岩、石英岩组成，坚固不易被侵蚀。形成了平缓的山顶，可以降飞机；这个山谷很深，呈u形。五梯田各有山水。东有岳火珠，北有琼脂，西有李农，南有洞光珠，中峰有自明金和光壁。
人类历史
五台山是闻名中外的佛教圣地，与四川峨眉山、安徽九华山、浙江普陀山并称为中国四大佛教名山。五台山历史悠久，规模宏大，居佛教四大名山之首。古往今来，帝王崇建筑，高僧走的路数不胜数。中外佛教信众和游客蜂拥上山拜佛，参观游览。
五台山五台供奉文殊菩萨，各有各的权威。。
五台山在中国佛教中的突出地位吸引了许多外国佛教信徒。盛唐时期，五台山成为外国信众学习和聆听经典的高等学府。如今，五台山的佛教吸引了众多东南亚信众，每年信众络绎不绝。五台山保存下来的各个历史时期的典型建筑，本身就是一部浩如烟海的中国古代寺庙木结构建筑史。
此外，五台山还有许多宝塔和寺庙。五台山塔历史悠久，数量众多，取材广泛，形制完整，性质复杂，为国内同类地区所罕见。同时五台山佛像有不同的原材料，不同的工艺，不同的时代技法。整幅作品色彩斑斓，多色调，将五台山浓缩成一座不可多得的佛教艺术宝库，可惜我们没有时间细细打磨。
总之，五台山风景秀丽，景色独特。这里有许多寺庙和文化遗迹。其中有松亭，有泉水，有云雾，亭台楼阁美不胜收。古寺晨昏天香，佛寺早晚响。三步一个有趣的经典，五步一个奇闻，到处都是风景，到处都藏着神奇的秘密。
五台山与尼泊尔的蓝毗尼园、印度的罗库扬、菩提伽耶、那迦并称为世界五大佛教圣地。是中国佛教和旅游胜地，位列中国十大著名避暑胜地之首。2009年被联合国教科文组织作为文化景观列入世界遗产名录。
五台山所在的山西，地处黄土高原，土地干燥，树木稀疏，视野中整个世界都是土黄色的，堪称黄金世界。
大多数去过五台山的人，通常只参观以五台县台怀镇为中心的历史悠久的大型寺庙。真正的五台山，其实指的是五台县境内五座相互连接的美丽山峰。它们是:东台的望海山、西台湾的挂岳峰、南台湾的锦绣峰、北台湾的椰斗峰和中台湾的崔琰峰。由于五峰海拔都在3000米以上，除了一些虔诚的佛教徒可以爬到五峰台顶上拜文殊菩萨外，很少有人能到达五台。也正因为台怀镇的寺庙群分布在五峰之间，所以人们通常把身在台怀镇视为去过五台山。
五台山原来不叫五台山，叫紫浮山，也叫五峰山道场。这里曾经是道士修行的地方。东汉永平11年(公元68年)，天竺(今印度)高僧卡亚·童模和朱发兰从洛阳白马寺来到五峰山，认为这里是文殊菩萨讲经的道场，所以想在这里建庙供奉文殊菩萨。但是，这里的道士不同意。最后汉明帝在洛阳白马寺主持了一场道士和两位高僧的比试，两位高僧胜出。此后，佛教界获得了在太怀镇周边修建佛寺的权利，修建的第一座寺庙就是现在的仙通寺。此后经过各个朝代的修建和扩建，以太淮镇为中心的寺庙最多时达到360多座，至今仍保存着100多座。因此，五台山以其悠久的历史和宏伟的规模成为中国四大佛教名山之首。
至于五峰山改名五台山，还有一个鲜为人知的故事。相传古代五峰山一带气候极其恶劣，当地百姓常年苦不堪言。当文殊菩萨在那里讲经时，她对李人民的苦难深表同情，于是她许下一个大愿，要把人民从苦难中解救出来。文殊菩萨扮成施舍僧，前往万里，向东海龙王求援。他在龙宫门口发现了一块可以散发凉风的巨大青石，于是带了回来。当他把大青石(东海龙王的龙石)放在五峰山的一个山谷里，刹那间，它突然变成了一个天然的草场，草丰水美。从那时起，这个山谷也被命名为梁青谷。人们在山谷里建了一座庙，把清凉的石头围在院子里。为此，五峰山也被称为梁青。
后来隋文帝听说了这件事，就下诏在五峰之巅各建一座庙，供奉文殊菩萨。即东台的智性文殊、西台的狮吼文殊、南台的智性文殊、北台的一尘不染文殊、中台的儿童文殊。东台之巅可以看日出，西台之巅可以看明月，南台之巅可以看山花，北台之巅可以看雪景。这就是五台山的由来。
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