家谱诗
找到你的家谱(FindU)
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1，“水调头和族谱是什么时候？”
家谱什么时候能拿到？我从远处拿酒杯。
不知道“找你”的家谱。你什么时候陪我去还？
想写传记，又怕复杂，知识不精。
低头记录亲友，往事浮在眼前？
寻根寻祖，聚亲朋好友，无限遐想。
不要忘了一个家长两个表三代乱！
人有近有远，光谱被新旧破坏。此事古难全。
希望有《寻找你》，永远代代相传！
-在找你的家谱
2、《秀普赋》
修复过去，继续寻找旧的命运，
寻找你的家谱方显；
同根，同宗，同宗，
同一个家族，同姓相连！
-在找你的家谱
3、“修复谱线”
修复频谱的方法
一个有光谱的人
寻找光谱的亲属
做一些可靠的事情
-在找你的家谱
2.有哪些关于家谱的诗词？1.朱先生主研的《朱氏东大门族谱》，编有明代诗人所唱的诗《采莲歌》:董家潭阔苍凉，树荫入水湾。
十里锦香不断见，西风明月还在唱。一个秋天的午后，诗人驾着采莲船去了莲花荡。
天高云阔，一望无际。远处绿树成荫，西风送荷叶香。
东方月渐升，船满莲子归庄。采莲男女一边撑船，一边哼着曲子，惟妙惟肖，五彩缤纷，给人一种董家滩的美景。
第二，《湖西赵氏族谱》是在钱百平先生的帮助下编纂的。钱百平先生写了一首诗，放在谱中《济远缘》:赵在百家姓之首，天水的由来一直回旋到永远。半部《论语》治天下，平淡是解决问题的信。
读书为国为美，积德养儿。赵子孙奋发图强，其宏图大有利于。
“元元”，即平民，普通人。天水，即现在甘肃省的天水市、台安县、甘谷县，是赵的县城。
“平原”是战国时期赵的相。赵胜和秦军包围了赵国的首都邯郸。形势非常危急。赵生写信给他妻子的弟弟，魏的新凌俊寻求帮助。辛窃得王维军令，调动兵马，打败，解邯之围。这首诗不仅讴歌了赵的祖先，也激励着赵的后人努力学习，积德存仁，奋发图强，造福人民。
对于一个家族来说，建立家谱是一件大事。修复族谱，要寻找和研究旧族谱；收集和汇总死者和同一家庭现有人员的名单；要提炼出这个族群的精英人物，写传记；有必要合议，建立新的词代排行和家训。
所有这些任务都离不开一个字“爱”！有作曲者的热情，有同姓宗族的亲情，有对祖先的尊重等等。爱到深处就成了诗，所以高邮姓氏族谱里有大量的诗。
诗歌便于表达人的感情，谱牒因诗歌而增加了文化分量。分析这些族谱中的诗词，主要有以下几种:一、赞美家乡的族谱，既是一个姓氏家族的历史，也是一部爱家爱乡的教科书。
很多家谱都有专门的章节介绍我姓居住的地方的自然风貌和家乡的历史变迁。有些是用文字描述的，有些是用诗歌描述的。
比如董家滩，简称东滩(今临泽镇东滩村)，历史上就是一个大村，自然环境优美，集市繁荣。传说有普善寺、丰震坛、文昌宫等宗教建筑八大景点，每年还有“字纸会”、“三官会”、“观音会”等。
该村主要居住着两个姓氏，即朱和石。朱是紫阳堂的一个分支。据朱氏族谱考证，他们的祖先于明朝宪宗成化年间(1465-1487)迁居东滩，距今已有500多年，已在东滩繁衍了17代。
董还有一个大姓——兵之堂石室。据《石氏族谱》(1947修订)记载，明代万历年间(1575)高家堰(洪泽湖大堤)溃决，河汪洋被盖，随后五坝(高邮运河大堤上的五坝)陷落，河成为泽国。
不过，董的“风光相当丰富”。据石家《十八日孙》记载，有马神桩、别金方(足迹)、凤凰名沟、西潭倒影、山中钟声、诚笔、泸州清雪、渔舟落日八景。每一处景物都有诗词描写，如《池塘映月》:秦驿东北的董家滩，几个蜿蜒的海湾里流淌着清澈的水。
难以与沧浪、沂水相提并论，也难以记录州的历史。流浪走到西滩，池水清澈，月满。
皎洁的月光浮在水面上，小溪的影子在人前。董家滩有个溪池，水很清。虽然不如沧浪(汉水)、沂水有名，但在地方志中也有记载。
诗人在诗的后面做了注解:“夜行西滩，看池中碧水，月出东土，月色如水，水如天光倒映西滩，是另一种风景，真是清雅难忘。”二、讴歌先人讴歌先人是族谱中最多的一类诗，几乎每个族谱都有这样的诗。
湖西赵为半堂，始祖为宋朝宰相赵普。赵普在担任丞相期间，减少地方武装，巩固中央集权，帮助赵匡胤治理天下。
宋太祖问他如何治理世界。赵普回答:“我只是靠半部论语。”赵普死后，家人整理了他的书籍，确实没有什么宝贝，只有《论语》，是他在世时经常读的，后来人们以“半堂”为堂号。
3.古代文人关于谱牒凉州词的诗词(一)张集边城雁低飞，文竹渐聚。
无数的钟过了钹，你要扛着去安溪。人怨刘老，晋河复，马策刀环朝。
在春末大雪的时候，长城，穿越黄河绕过黑山的旅程。军旅七曲(第二首)王昌龄琵琶舞新声，总关山，留旧情。
听不尽愁，高秋月照长城。田园诗山水诗发源于南朝(宋代)谢灵运，田园诗发源于晋代陶渊明，以唐代王维、孟浩然为代表。
这类诗歌以山水田园为审美对象，将细腻的笔触投入到静谧的山林和悠闲的田野中，营造出一种田园生活，以此来表现诗人对自然的热爱，对自由的向往，对现实的不满，对田园生活的向往和热爱，以及闲适淡然的心境。诗情画意隽永，格调幽雅，语言清丽脱俗，朴实自然，运用了简单的画法和借景抒情的方式。
移到(第二)陶渊明在春秋时期度过了许多好日子，登高望远，创作新诗。过了门就互相打电话比较好，有酒考虑。
农事归故里，闲情需相思。相思穿上衣服，笑个没完。
这个道理就无敌了，无为一下子就到了这个地方。衣食要守规矩，努力不可欺。
【官方】叽叽喳喳以致于无名溪旁小径上的小舟横过，门前流水清如玉。青山阻隔红尘路，白云遍地。
都说我找不到和你在一起的哥哥，但是我找不到我的哥哥，我本来是住在鹦鹉岛的。东溪的梅姚晨去东溪看水的时候，坐船去谷林岛已经很晚了。
野鸟睡岸有闲，老树有花无丑枝。短绒像剪刀，沙子在屏幕上保持平整干净。
我在这里迷路了，但我必须回去，马在晚上又累又虚弱。送别诗是古代诗歌中最早也是最常见的主题之一。它们一般是根据时间和地点来描写景物，表达离别之情，从而反映作者的思想感情。
主要用于表达离别不恨之情，或鼓励，或表达深情厚谊，或表达离别之悲。送别往往与爬山临水联系在一起，以抒情的方式表现，所以又被称为“山水送别诗”，如《送别杜少甫的任叔川》(王波)、《送别孟浩然去扬州的路》(李白)、别东(高适)、雨霖铃(柳永)的两首诗。
送别诗常见的意象有:长汀、南浦、刘阳、美酒，此外还有:夕阳、西风、画角、险恶、春风、秋月、落叶、残红、败莲、河水、细雨、秋蝉、兰舟。柳早青？刘寄郭攀菊①杯深，吹梅②角远，都在京师。
匆匆聚散，云边孤雁，水上浮萍。怎么才能教人不受伤？感受几度，魂飞梦惊。
入夜后，我想你，尘随马去，月明扬帆。丹阳派魏参军。魏延派船去丹阳果里，知道两地都是秋天。
我还站在长江的南边，看着江北，乌鸦已经归巢去看流水了。暮春流水送别寒丛，凤城绿暗红稀，暮云一座古今楼阁。
远游之人，不可不听宫中流水，时之声也。咏物诗是通过歌颂自然或社会事物来表达思想感情的诗歌。
常用手法:象征、类比等。代表作品有王维的《相思》(当那些红梅春来)、李白的《白鹭》、杜甫的《归雁》、陆游的《算子？咏梅、于谦的《石灰诗》、王冕的《墨梅》等。都是通过自然事物来表达一个人心灵的名作。
咏物诗有两个特点:①借物寄托，抒发感情。或寄其民之忧，寄其国之忧；或者写他的无能和秋日凋零的感受。
②借用的不仅是作者理想、旨趣、节操的体现，也是作品主题和形象的载体。莫王美棉，我家西雁湖的第一棵树，开出了淡淡的墨痕。
不要夸颜色好，就让空气里充满干坤。苏轼，一个红梅，怕独眠，怕熬夜，怕冰融不进去。
装成一个小红桃杏，我依旧孤独单薄。心冷不甘随春态，酒无端晕。
诗诗总是不知道梅格在这里，只是看着绿叶和树枝。薛宝钗唱的是林黛玉和甄子，白天掩门，手填苔盆。
半卷帘掩门，冰碎成土玉作盆。胭脂洗去秋台影，冰天雪地邀露珠筑魂。偷个梨核三分白，借个梅花魂。浅则知一花更艳，忧则得一玉无痕。
月洞仙人缝袍，我心中永远的女人抹秋日哭痕。为了支付白蒂的清洁费，他一句话不说就晕了过去。谁害羞沉默？我厌倦了倚西风。(据《红楼梦》第二版人民文学杜1996、12出版第三十七章)咏史诗、咏史是诗人在阅读史书或游览名胜古迹时，用以吟咏或评论历史故事、历史人物的题材，融入诗人的独特见解，以史为据，以人为本，以人为本。大多用凝练的文字和精挑细选的意象，将自然、社会、历史的感受融为一体，或哀叹朝代兴亡，或哀叹岁月的巨变，或讽刺掌权者的挥霍无耻，从而表现出作者看尽沧桑后的沉思，蕴含着一种浓浓的怀旧伤今的忧患意识。正所谓借古人之酒杯，浇自己的雷。
代表作品有张洁的《焚坑书》、李商隐的《贾生》、杜牧的《调江亭》、杜甫的《书香》、刘禹锡的《五一巷》、《石头城》、苏轼的《念奴娇》？《怀古赤壁》和辛弃疾的《长恨歌？《京口亭怀古》、张《高山羊？潼关怀旧等。，其中苏轼的《念奴娇》？《赤壁怀古》是这首诗的典范。吟诗有以下特点:借古伤今，借古讽今；(2)诗歌具有很强的现实针对性；⑶诗中的“人、事、景、物”正是作者表达自己的感情和自己对历史的思考的“媒介”和宣泄。
因此，史诗中的景物或其他人和事与现实中的人和事是有一定距离的，都是“与我同在的景物”，用来传达作者的某种观念和情感。咏史诗八首(六)(金)左思荆轲饮燕市，酒足气益地震。
嗟叹，渐行渐远，表示附近无人。虽然没有壮士断腕的一天，但也和这个世界很不一样。
傲慢自大是不够的。你虽贵，视之如尘。
基地虽然自卑，但是很重要。红墙杜龙水军。
4.如何写一首让后人珍惜家谱的诗？很高兴回答楼主的问题。我们不知道楼主在什么具体情况下需要人小心。所以只能给你找资料。请参考下面这首诗:
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烈日下的秋霜，忠肝义胆，千年族谱。——辛弃疾
赖友君莫，为传宗接代，不弃青黄绿。——郑宇
这真的是家谱。许有壬
家谱不用握手。-陈造
崇拜家谱的人。——石正觉
国香不想谈家谱。——郑庆之
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虚构的家谱
作者:西川
以梦的形式，以朝代的形式。
时间穿过我的身体。时间就像一盒火柴
有时候会一下子烧起来。
我清楚地看到一条大河，没有起点，也没有终点。
一盏灯用最窄的影子照亮了河边的城市。
我一定是因为某种原因来到这个世界上的。
我的手和脚是基于谁的手和脚？
一只鸟落在我头上，以为我是一块石头。
如果我把它挥走，它会再掉下来。
谁的头，回头看看我的行踪？
一盏灯用最窄的影子照亮了河边的城市。
一些流言蜚语在夜晚被埋葬在萧声。
繁衍后代。繁衍后代。家谱被继续。
生命之链格格作响。
谁会最终以沉默作为它的结局？
我看到了满脸皱纹的老父亲。
逐渐与这个国家融为一体。
很难说我不是他:谨慎的性格
让他一生平安。他:很难说
他不忙着替我谋生，他在拉皮条
他很少谈论我的祖父。我只依稀记得。
一位老人把昂贵的香油和烟草混合在一起。
在遥远的夏天，一个老人纠结于过去。
追溯到300年前，有几个人酗酒。
追溯到3000年前，一个几口人的家庭在务农。
从大海中的一滴水到山东的一个小村庄
从江苏的一个小资到今晚我的台灯
那么多人活着:文盲，学者。
土匪，小企业主...什么样的婚姻？
传下来给我，我有没有在汉朝的皇宫里晃荡过？
剑之夜。贩运之夜
死亡未能阻止呼吸的黎明。
我发明了很多祖先的名字，一个个喊出来。
我总能听到一些声音在回答；但是我
我看不见他们，就像我看不见自己的脸一样。
5.解释家庭的重要诗句:1。晚上，钟渊高兴得原谅了(唐朝:褚光熙)，一家人高兴得跳了起来。
朦胧的天空微微亮了起来，一家人跳起来表示喜悦。2.哭胡十八遇(唐代:张继)文坛续三代，家运亨通。
三代文坛成功对接，家的荣耀融为一体。3.送沈居石回太原(唐代:皎然)因世难辞，家盛于南朝。
南朝时因事难辞其职，家道中落。4.遇到寇香玲时，扶马史女诗人(唐朝:野夫，黄冠)一把。
如果被劫匪欺负，只能弃家而去。5.宗族间借酒(唐代:白居易)，几人拖金带紫。
这个宗族里的人，有几个能拖着紫金袍的？6.留在荥阳(唐代:白居易)失去了故居，家乡没有宗族。
以前住的房子没了，老家也没有亲戚了。7.崔都水翁夏夏(唐代:杜甫)离开后不久，这个家族承受了遗产。
离别的日子不会很长，亲人亲人要有耐心，互相安慰。8.在县城玩海榴莲(唐代:宋)更是荣耀。
翻译:如果不是祖籍，它希望荣耀。9.商鞅白发人(唐代:白居易)回忆，他强忍悲痛，告别亲人，扶他上车，没有教哭。
我记得当我含着眼泪和我爱的人说再见的时候。我被扶上车，不准哭。10.派了他的侄子颜(唐朝:高适)。兄弟不相见，亲人在远方。
兄弟不能相见，亲人远在他乡。