写山的故事
一只鸟的故事
从前，有一座大山，白雪皑皑，彩云环绕，山泉清凉，到处是美丽的鲜花和绿树。走在那里就像走进了人间天堂。悬崖有很多种，有的如刀，险峻；有的像多情少女一样优雅；有的如宝塔，直入云端；有的像菩萨，坐着不动，面带微笑。清澈的河水荡漾着细密的波浪，就像五颜六色的巨型丝绸，均匀地覆盖在河水上，被无形的大手拖向远方，与天空连成一体。成千上万的动物生活在这里，包括歌手和鸟类；有专家猴子爬树；有狮子，百兽之王；有些老鼠被指控为小偷...森林里到处都是歌声和笑声，这些震耳欲聋的笑声向四面八方传播。
可惜好景不长，天气变幻莫测。人类砍伐了大量的树木，年复一年，日复一日。树木在减少，我们的家园被人类破坏了好几次，美丽如天堂的森林也被人类破坏了。动物们哭个不停，痛苦爬上了我们的脸。鸟儿和它的同胞不再歌唱；小溪欢快的汤停止了，一切都死了。清澈见底的河流变成了垃圾的世界和苍蝇的家园。动物无家可归，有些甚至死亡。
这只鸟决定住在河对岸的森林里。这是故事开始的地方。小鸟见此情景傻眼了:“这不是森林！明明是工厂。”那些工厂的排烟窗不断地向天空排放废气。所以，这只鸟继续寻找它美丽的家。经过三天三夜的搜寻，这只鸟仍然一无所获。在人类的阳台上休息时，它不知不觉就睡着了。它梦见了过去的山和森林，太美了。突然，一只大手抓住了小鸟，打碎了它的梦想。小鸟拼命挣扎，但无济于事。从那一刻起，鸟儿失去了自由。幸运的是，一位好心人花一元钱买下了这只鸟，给了它自己的自由。
这只鸟继续飞着。它发现卖辣串的老板杀了很多鸟的同胞，做成辣串在街上大声叫卖。鸟的同胞变成了硬币，流进了卖辣串的老板的口袋。这只鸟勃然大怒...
“为什么！”小鸟伤心地想:“人类就不能换个角度思考吗？”人类发达的四肢和机智的大脑，足以消灭很多动物。为什么会这样？地球是我们的家园，保护环境是我们的责任！保护自然环境就是保护动植物和人类自身！人类有什么资格夺走我们的自由和生命！人类，醒醒吧！让我们保护我们的母亲，地球！"
(2)关于山的故事
愚公沂山位于禹口(先秦)
原文:
太行山和吴王山在万仞有700平方英里高。本在冀州之南，合阳之北。北山愚人90岁，住在山附近。罚山北，出入也别扭。聚集在房间里，他说:“我会尽力通过河南南部，到达汉阴。这样可以吗？”含混的承诺。
他的妻子提出了她的疑问:“以你的力量，你永远不会破坏太行和吴王等首席父亲的山。而泥土和石头呢？”杂曰:“投渤海之端，隐土之北。”然后带领儿孙负责三夫，敲石培土，运到渤海尽头。我邻居的遗孀史静有一个男人，所以她开始帮助他。寒暑易庆，始则反。
河曲知错止住笑，道:“真可惜。就凭陈年的力量，你毁不了山的一根汗毛。像泥土和石头是什么？”北山愚公曰:“汝心固而不破。你从来都不是寡妇或弱子。虽然我死了，但我有一个儿子；孩子生孙子，孙子生孩子；儿子有儿子，儿子有孙子；子孙无数，山不增。何苦又不平呢？”河曲知错而死。
干蛇的神听到了，很害怕，就告诉了皇帝。皇帝感觉很真诚，就命令夸娥的二儿子负责两座山，一座是硕东，另一座是永南。从此，河北之南，汉之阴，就没有断过。
翻译:
方圆境内700里的太行山和吴王山，海拔七八千英尺。他们原本在冀州南部，黄河北岸北部。北山下有一个叫龚宇的人。他快90岁了，住在山的正对面。
他苦于山区北部的堵塞，所以出来进去都要绕道。他把全家人都叫来商量，说:“我尽我所能，和你们一起把那座险峻的山铲平，(使路)一直通到禹州以南，到达汉水南岸，好不好？”大家都同意了。
他的妻子质问他说:“以你的力量，连魁夫山都铲平不了。你能拿太行和吴王怎么办？再说挖出来的土和石头放哪里？”他们说:“扔到渤海边上，藏土的北边。”于是龚宇带领三个能挑担子的儿孙(上山)，凿石头，挖泥土，用簸箕运到渤海。
邻居史静的遗孀有一个孤儿，才七八岁，蹦蹦跳跳地来帮助他。冬夏换季，可以来回一次。河湾上的智者嘲笑愚公，阻止他这么做，说:“你太笨了！以你剩余的岁月和实力，连山上的一根草都搬不动。你用泥土和石头能做什么？”
北山的龚宇叹了口气说:“你的心太顽固了，你不能开窍，连孤儿寡妇都比不上。就算我死了，还有个儿子；儿子生孙子，孙子生儿子；儿子有儿子，儿子有孙子；子孙无穷，山不增。你怕挖不平？”河曲知豆没什么好回答的。
抓蛇的山神听说了，怕他没完没了地挖，向天帝报告。皇帝被愚公的真诚感动了，他命令大力士夸娥的两个儿子搬走两座山，一座在朔方的东面，另一座在永州的南面。从此，从冀州南部到汉水南岸，再无山障。
(2)写山的故事拓展阅读:
愚公一山的主题是恒道。“愚公一山”的故事出自《列子》。列子文本的字里行间，表达了崇尚虚静的思想，强调了人类在自然界中的积极作用。“愚公一山”的寓言也是对《列子》核心思想的充分诠释。
“愚公一山”的故事象征着“道”的永恒。联系其他章节，从对《列子》的整体性、系统性分析可以看出，《列子》不仅继承了《道德经》中的“常道”思想，而且从过程论的角度对其进行了发展。
谈到阴阳，田瑞分别用“太一、舒泰、太师、太素”来指代天地化生的不同阶段。最后，作者用从“一”到“九”的数字来象征大道的循环运动。“愚公一山”故事中无穷无尽的儿孙形象，其实可以看作是大道精神永恒不灭的寄托。
其次，故事表达了道家“持一”的观念。这个概念源于老子的《道德经》，并被《列子》、《庄子》等道家著作继承和阐释。道家的“一”是建立在“道”的整体性、永恒性和变形性基础上的一个重要概念，体现了哲学的高度抽象性。
《道德经》说“道生一”，说“圣人为天下而抱一”。延伸到社会生活中，“抱一”的特点是坚忍不拔，信念坚定。龚宇虽然年事已高，但他坚信自己能搬动两座山，并带领后人挖掘更多的山，以实际行动践行了道家“和而不同”的精神。
在张占的《列子注》之后，“愚公一山”的故事已经广为流传，但更多的时候，这个故事已经脱离了《列子》引用这个故事的语境，不再是一个哲学命题的注脚，而是一个可以随意解读的独立故事，这也是基于故事本身的延展性和多种解读的可能性。正因为如此，这个故事在文学、哲学甚至民间信仰中得到了诠释。
(3)关于山名的古代故事。
朗朗佩，巧破金扇，茶盐的故事，马利克和莱尼汗，地主和农场工人的故事，图中的男人都用灯笼装饰。
从前，有一座山写了一个童话。大学二年级学生
从前，森林王国里有一只可爱的兔子，名叫贝贝。她以前是个讲卫生的小兔子，现在好像变了。兔妈妈几次提醒贝贝，她说:“我明白了，你别管我！””兔妈妈只好生气地离开了。时间一点一点过去，贝贝小兔子渐渐长大了，但她的坏习惯并没有改变。兔妈妈又老又病，再也不能提醒女儿了。贝贝不喜欢走路，就把一袋袋臭烘烘的垃圾扔到楼下，好几次砸到杨大爷和猴大爷的头上。“浓汁”从垃圾袋中流出，流到他们的头上。杨大爷抬头望天道:“谁这么缺德，乱扔垃圾！“猴子叔叔用他的绝技“飞”，跳上一棵大树，一次又一次地向兔子住的大楼射击。兔宝宝怕被发现，赶紧躲了起来。我记得有一次，兔子和她的好朋友去郊游。在路上，贝贝拼命吃零食。她吃火腿肠喝酒，喝酒吃鸡腿。吃到她饱为止。你要问她把垃圾扔哪了？垃圾桶，不！垃圾袋，也不对！实话告诉你，她把垃圾扔在草坪和公路上。如果你不相信我，我可以带你四处看看。几天后，她家对面有三个垃圾桶，一个可回收，一个不可回收，一个有毒。贝贝终于勤奋多了。早上，贝贝提着一大包垃圾从家里出来。她把垃圾扔进了“可回收垃圾”箱。但是垃圾袋里的垃圾并不都是可回收的。有电池、卷心菜、胡萝卜、白纸、塑料袋、罐头和抹布...下午，捡垃圾的鸡阿姨来了，看到这种情况，心想:这样下去，我们国家的环境肯定会被污染。我们做什么呢鸡阿姨邀请羊叔叔、猴叔叔和鹿姐姐一起讨论这个“犯罪的家伙”。最后，羊叔知道了答案。他问鸡阿姨垃圾里有什么，鸡阿姨告诉他有胡萝卜和白菜。阳叔马上判断，跑到兔子家，问兔子:“你做错了吗？”贝贝发现了，立刻脸红了。她回答:“我没有……没有！””“你为什么对我们撒谎？骗人不好，不保护环境当然不好。你想想，我怎么知道？我知道你扔的垃圾的种类。难道你没有发现一个小小的电池也会给我们森林王国带来难以想象的后果，污染空气，你必须改正！贝贝说:“我一定会改正这个缺点，我一定会的！”" "小鸡们满意地笑了，要求收养。
5.一个关于山的传说的小故事。
关于山脉的传说:
相传五台山原名五峰山，气候极其恶劣。冬天滴水成冰，春天飞沙走石，夏天酷热难耐，农民无法在田里种庄稼。文殊菩萨恰好在这里传教，看到人们受苦，决定改变这里的气候。
文殊菩萨得知东海龙王处有一块名为“协龙石”的圣石，可以使干燥的气候变得湿润，于是做了施舍僧，向龙王借了一块。
文殊菩萨来到东海，看到龙宫外有一块巨石。还没走到前面，已经感觉到一股寒意迎面扑来。文殊菩萨见了龙王，说明来意。龙王抱歉地说:“驱魔人可以借任何东西，除了这块龙石。因为花了几百年才从海底打捞上来，所以异常凉爽。龙族每天下班回来，汗流浃背，热气腾腾，就在上面休息。若借之，龙将无处歇息。”文殊菩萨多次表示自己是五峰山的和尚，为了利益世界，特地前来求助。
龙王不愿意把圣石借给别人，不方便直接拒绝文殊的请求。估计老和尚一个人搬不走石头，龙王勉强同意说:“圣石很重，谁也帮不了你。能扛就扛吧！”
文殊菩萨谢过龙王，走到圣石前念了一句咒语，立即将巨石化为小弹丸。文殊菩萨将弹丸塞于袖中，飘然而去。老龙王惊呆了，后悔不已。
文殊菩萨回到五峰山时，正是烈日当空。因为长时间不下雨，大地开裂，人们深受其害。文殊菩萨把圣石放在半山腰的一个山谷里，奇迹发生了:五峰山立刻变成了凉爽的天然牧场。因此，这个山谷被命名为梁青谷，人们在这里建了一座寺庙，命名为梁青寺，五峰山改名为梁青山。
至今，五台山还被称为梁青山。
【6】写500字关于山峰的童话。
在绿色的山坡上，有一块光秃秃的大石头。
有一天雨下得很大，水积在岩石上的一个凹处，就像一个浅浅的池塘。在这个池塘里，突然来了两只小蝌蚪，扭动着身体，摇着尾巴，一遍又一遍地游着。
“小东西，这是你玩的地方吗？”
谁在说话？两只蝌蚪吓了一跳。啊，这就是那块大石头。它很老了，所以我们不得不称他为岩石之父。
“小东西，你怎么来找我了？”
“我们，”两只小蝌蚪异口同声地回答，“我是圆脸小哥哥带的。他那么喜欢我们，会养我们，看着我们变成大青蛙。”
“哦，小哥哥会留你在我身边？”
“不行，不行！”一只蝌蚪说:“他把我们放在一个小玻璃瓶里。他不小心把它弄坏了，所以他不得不让我们陪你一会儿……”
另一只小蝌蚪抢着说:“我的小弟弟要来接我们了。他会得到一个漂亮的杯子，在里面放上水草让我们住。”
“嗯，没错。”圣罗克抬头看着天空中的太阳。“但是，过一会儿，太阳就会晒干这一点水。你的小弟弟必须快点来。”
小哥哥没来，一只小花狗来了。小狗渴了。当他看到一块大石头上的一个浅池塘时，他伸出了舌头。
“不，不！你不能喝这里的水。”圣诞老人罗克喊道。
小狗看见小池塘里有两只蝌蚪，停止喝水。它对小蝌蚪说:“啊，这水很快就要干了。”。让我带你下山吧！"
“不，我弟弟说他会来接我们。我们会在这里等他。”
小狗点点头，跑下山去。河里有足够的水供他喝。
太阳越来越厉害，水也慢慢变热。小蝌蚪浑身不舒服，只好扭动身体。
曾经关于山川的故事
描写前山山川风光的绝句数不胜数，文人墨客留给我们的绝句数不胜数。下面为大家献上几首诗，有兴趣的同学可以自行搜索更多。请选出你最喜欢的诗，多看几遍，体会诗人的感受，看看谁记得最深。竹里馆王伟独自倚在密竹中，我在弹琵琶，哼着歌。太轻了，没有人能听见，除了我的伙伴，明月。诗人独自坐在竹林深处，弹琴吹口哨。没有人知道他的存在，只有明月陪伴着他。大自然最了解他内心的孤独，皎洁的明月给他带来了一份宁静的快乐。物我合一，物我互忘。禅与诗融为一体。柴璐王伟空山上似乎没有人，然而我想我听到一个声音。夕阳的影子照进了森林深处，苔藓上的景色令人愉悦。王维还善于捕捉声、色、画、情交织的感人瞬间，把它们统一在最能传达情感的意境中，用恰当的语言表达出来。鸟鸣溪王维人闲桂花，夜静山空。月出惊山鸟，声入春溪。山中王维靖西白石浮现，天冷红叶稀。弯弯曲曲的山路上没有下雨，烟雾在茂密的青松中迷蒙，水汽沉重，仿佛要流动，然后是路人的衣服。深山中的一个秋夜，王维，雨后空山，立于秋夜。皎洁的月亮从缝隙中洒下清亮的光线，将喷泉清在岩石上。竹林铿锵，洗衣女归来，荷叶轻摇欲上轻舟。春天的春天不妨让它休息一下，秋天的太阳可以在山丘上停留很久。夜泊建德河孟浩然当我的小船在雾泊中前行，白昼渐短，旧日的回忆开始了。旷野的无垠比树木还深，月亮离月亮很近。天井沙，马致远，秋思，枯藤，老树，幽幽乌鸦，小桥流水。
最全、最热、最专业的文献资源，图书馆彻底被扫地出门。
古道西风瘦子。夕阳西下，肠断人在天涯。一夜泊枫桥附近霁霜夜，江枫渔火眠。苏州城外城内孤独的寒山寺，半夜响起的钟声传到客船上。
杭州王春白居易望海楼在暮色中熠熠生辉，护着河堤，踩着细沙。当晚应募入寺，与刘色纯藏苏。红袖织锦赞柿子，绿旗卖酒梨花开。谁开湖庙西南路，草绿色裙腰斜。南湖初春，白居易风归云破楚青雨，湖水暖，重见光明。漫山遍野的野杏，破碎的红点；湖面上漂浮的水，一眼望去，就像一片整齐的草坪。
白燕身上的雨水干了，翅膀变得沉重，不得不低飞；黄鹂的舌头相当僵硬。不是说江南的春天不好，而是一岁的身心，我的心情也降低了。夜泊建德河孟浩然当我的小船在雾泊中前行，白昼渐短，旧日的回忆开始了。天有多宽，树有多近，山有多高，水有多清，月有多近！
山光的状态让春光焕发，并不是为了轻盈。即使《谜》里没有雨，衣服也染到了云的深处。描写山水诗名句(建议适当记一些)1，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游山西村游)2。然后他在转弯处消失了，只留下了蹄印。(岑参《白雪送别田书记吴归》)3 .水和山和岛是什么？(曹操的《看海》)4。我们看着环绕你们村庄的绿树，以及远处群山的淡蓝色。(孟浩然《路过老人村》)5。看着这边的山脊变成了山峰，距离就不一样了。(苏轼题西林壁)6。一旦爬到山顶，你会看到，其他的山在天空下都显得矮小..(杜甫《望岳》)7。登东山卢晓，登泰山，小天地。(孔子)水1，家庭西在鼓山寺北，水位初低。(白居易钱塘春游)2。黄河的水是如何流出天堂，流入海洋，一去不复返的。(李白《入酒》)3。谁知道人生也没少过？门前水还能西流，不要白毛唱黄鸡。(苏轼)4。桃花潭深过千尺，不及王伦。(李白)5。至于下水香菱，是沿后挡的。(李道元《三峡》)6。水是绿色和蓝色的。你可以和细石一起游泳，直视它们。(吴军《与朱书》)7。“阳光照青丘岛，尘起邯郸。河水移至林岸，岩深烟浓。”(《朱芳路》)8。“山重叠远，竹树近笼。开胸泡冷水，脱清风”(《游神道·关石》)9。“长枝萌紫叶，清远满青苔。山色浮，春色寒”(潘永康河)10，百山无鸟，千径无足迹。(柳宗元:江雪)11，山遮白日，洋泄金河。(王志焕:在鹭鸟山庄)12一旦爬到山顶，你会看到，其他的山在天空下都显得矮小..(杜甫:望岳)13国虽破，山河长存，草木皆春。(杜甫:春梦)14，空山上似乎没有人，然而我觉得我听到了一个声音。(王维:柴璐)15，明月从天庭之山升起，在云海的无限阴霾中。(李白:《关山月》)16，相见恨晚，唯有敬亭山。(李白:《独坐敬亭山》)17。南山下种豆，草满豆苗。(陶渊明:《归园》)18，青山遮不住，毕竟向东流。(辛弃疾:“菩萨侠？书江西造口墙)19，庐山真面目我不知道，我只在这山中。(苏轼:《题西林壁》)20。所谓伊人在水一方。(《诗经》？”贾健》)21，水，山，岛。(曹操:《看海》)22。白发浮绿水，红掌清浪。(罗·:《唱鹅》)23。天门断开楚河，清水东流。(李白:《望天门山》)24。山重水复疑无路，又有一村。(陆游:《游山西村》)25。桃花潭深过千尺，不及王伦。(李白:《致王伦》)26。杨柳青江水平听到了朗江上的歌声。(刘禹锡:《支竹词》)27。日出时，河里的花胜火，春天，河水绿如蓝。(白居易:《忆江南》)28。春眼无言惜涓涓细流，树阴照水面爱晴柔。(杨万里:《小池》)29。竹外桃花三两，春江水暖鸭先知。(苏轼:《惠崇春江夜景》))
⑻关于“山的民间传说”的故事叫什么名字？
1，雁荡山红五剑传说
2.象鼻山的传说
3.武夷山的传说
4.峨眉山的传说
5.娘娘山的传说
推荐一些关于爬山的故事。
有两个登山者，温暖又刺激。
一个是日本男生野口健二。65，438+06岁时，他登上了勃朗峰。从此一发不可收拾，创下了最年轻的登顶七大洲最高峰的世界纪录。
作为登山者，攀登和征服每一座山都是最大的荣耀，但野口是个例外。自2000年以来，野口一直在珠穆朗玛峰捡垃圾。爬山时，他清理其他登山者留下的垃圾。在6年多的时间里，他已经从珠穆朗玛峰收集了9吨垃圾。
当其他登山者为了梦想和荣誉登上珠穆朗玛峰之巅时，他选择背着别人丢弃的垃圾下山。野口的想法很简单。登山者扔掉的垃圾正在破坏珠峰的环境。自己携带更多的垃圾下山，可以让这里更干净。
另一个人叫梅根，是加拿大某航空公司的女员工。梅根热爱爬山，她最大的梦想是攀登世界最高峰珠穆朗玛峰。
2007年5月21日，梅根的梦想即将实现，因为她已经成功登上了8500米的高度，望着不远处的山峰，梅根激动又兴奋。但就在这时，她发现尼泊尔女登山者比斯塔躺在山坡上，奄奄一息。
此刻，比斯塔即将缺氧，人逐渐昏迷，只剩下微弱的呼救声。她的位置是珠穆朗玛峰最著名的“死亡地带”，这里空气稀薄，风力强劲，山坡上覆盖着危险的冰层。关键时刻，梅根看着近在咫尺的山峰，做出了决定:下山！她冒着生命危险，救出比斯塔，向山下走去。
整整用了12个小时，直到当晚9点，她才把比斯塔送到7500米的3号营地。由于治疗及时，比斯塔只有两根手指和几个脚趾冻伤。
⑽关于山的民间传说故事的名称。
山地民俗一般以山的名称或特色景点的名称作为故事名称，例如；雁荡山红五剑的传说、象鼻山的传说、武夷山的传说、峨眉山的传说和娘娘山的传说...